歌曰：“練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。。，。”建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長，隨王之國。。，。朝廷派五宮中郎將持節捧策書來贈給他太傅、安樂鄉侯印绶，贈他東園梓木棺材，谒者護衛喪事，在原陵賜給他墳墓，谧號文恭侯，拜家中一人爲郎中。。，。、

陳龜臨行時上疏說道：臣陳龜世代蒙皇恩，馳騁邊陲，即使得以展鷹犬之用，死于胡虜之地，魂魄屍骨回不來，被狐狸所享用，但仍無法承擔重責，報答半點皇恩。。，。劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。帝甚傷之，召條扶侍均出，賜錢三十萬。。，。

從和熹太後以太後掌權以後，不接觸公卿，而以宦官擔任常侍，小黃門通報命令給兩宮。。，。竊觀故事，前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王並薨無後，同産昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未聞前朝修立祭祀。。，。、何則？務進者趨前而不顧後，榮貴者矜已而不待人，智不接愚，富不赈貧，貞士孤而不恤，賢者厄而不存。。，。？

楊秉生性不飲酒，又早喪夫人，于是不再娶妻，他所在之處的人們以淳白德操稱贊他。。，。臨命，與胡廣、趙戒書曰：“固受國厚恩，是以竭其股肱，不顧死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。。，。、

到了建安年間，劑州牧劉表聽說了征召他，任命他爲從事，讓他恢複窦姓，把此事上奏朝廷。。，。幾年後，又被朝廷征召，授予侍禦史職位。。，。同宗劉恺，以雅德知名，獨深器陶。。，。于是天子便登上屬玉之館，路過長楊之榭，浏覽山川之美景，檢閱三軍的獵殺成果，此刻原野蕭條，極目四野，飛禽彼此重疊，走獸相互疊壓。。，。中山簡王焉，建武十五年封左翊公，十七年進爵爲王。。，。

初平二年，就離開袁紹投奔曹操。。，。而中郎將張奂卻說賊人強大難以擊敗，應該采用招降手段。。，。建武初期，新承受大亂局勢，所有的國家政務，多趨向簡單方便，大臣既然不被允許告谒歸甯，而群司只顧鑽營獲得私利，很少有遵循三年服喪之禮制，以報答父母養育之恩的人。。，。

”董卓于是改乘覆有黑色篷傘的車子。。。在此之前扶風人蘇朗謊稱圖谶之事，被下獄處死。。，。規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。。，。！《易經》中說：“帝乙歸妹，以祉元吉。。，。

今將軍親當重任，宜進賢理屈，以副衆心。。，。”于是诏諸儒于白虎觀論考同異焉。。。太尉馬日彈騎馬趕來對王允說：“伯喈具有絕代的出衆才能，知道許多漢世的事情，將要完成後漢史，成爲一代大典。。，。以舉薦賢才處理繁重公務而被任侍禦史、襄城令。。。、如今將軍親自擔當重任，應該舉進賢才昭雪冤屈，以滿足衆人心願。。，。

他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。冀可比鄧禹，合食四縣，賞賜之差，同于霍光，使天下知賞必當功，爵不越德。。，。窦憲日益誇耀自己的功勞，想給予北虜恩惠，便上書立投降的左鹿蠡王阿佟爲北單于，設中郎將領護，如同南單子舊制。。，。遭時朝廷正發生戰亂，公孫度仗著地方偏速，自己暗中心懷僥幸。。，。