蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。。，。昔賈誼感绛侯之困辱，因陳大臣廉恥之分，開引自裁之端。。，。陛下深宜割塞近習豫政之源，引納尚書朝省之事，公卿大官，五日壹朝，簡練清高，斥黜佞邪。。，。其中批評指責事物，足以看出當時風俗及時政，下面收錄五篇。。，。先前我到達州界時，首先啓奏彈劾郡守孫儁，接著彈劾屬國都尉李翕、督軍禦史張禀；後來率軍南征，又啓奏彈劾涼州刺史郭闳、漢陽太守趙熹，陳述了他們的罪惡，依法應該處死。。，。；、”司官聞而歎息曰：“陳君所言若是，豈有怨于人乎？”亦意無訟者。。，。？

黃門從官驺蹋踧蕃曰：“死老魅！複能損我曹員數，奪我曹禀假不？”即日害之。。，。？！父母有病時，他便不吃不喝，稍好時才恢愎正常飲食。。，。”皇帝說：“憑什麽這麽說呢？”爰延回答說：“尚書令陳蕃負責政務則國家得以治理，中常侍黃門幹預政治則？昆亂，因此而知道陛下可以與賢人一同行善舉，也可以與奸人做錯事。。，。？建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。

臣見莎車、疏勒田地肥美廣闊，草地牧場豐饒盛多，不像敦煌、鄯善那樣空曠，兵馬可以不耗費中原的糧草而食糧可以自足。。，。、以膠固之衆，當解合之勢，猶以烈風掃彼枯葉。。，。至秋冬，乃振威靈，整法駕，備周衛，設羽旄。。，。四五歲耳，而財空戶散，下有離心。。，。崔蹇的《政論》，談整頓亂世，即使是晁錯之徒也不能超過。。，。三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。。，。；

昔荀林父敗績于邲晉侯使複其位；孟明視喪師于崤，秦伯不替其官。。，。；論曰：剛烈性格，則很少能優容寬待別人的；仁柔用情，又極少能剛正不阿堅持到庶。。，。；當時隗囂率軍在天水，班彪便跟從他以便避亂。。，。韶曰：“長活溝壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。。，。昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。。，。初，《牟氏章句》浮辭繁多，有四十五萬余言，奂減爲九萬言。。，。

故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；當時巨鹿張角假托大道，誘惑百姓，劉陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢聯名上疏談及此事，說：“聖王以天下之入耳目作爲枧聽，所以能什麽都聽見看見。。，。、他又設置禮官，不任用文吏，又修理疏通鲷陽舊渠，百姓從此得到好處，開墾田地增加了三萬多頃。。，。諺語道：‘善人有難，即使餓了也來不及就餐便去救助。。，。只是由于我掌管禁兵，所以暫時還猶豫不定。。，。靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。

張奂全都接受，接著把主簿叫到各支羌人首領面前，把酒澆到地上說：“即使戰馬像羊一樣多，也不牽進馬廄；就算金子像小米一樣多，也絕不裝進腰包。。，。；承、奉軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆棄其婦女辎重，禦物符策典籍，略無所遺。。，。、策曰：“已故司空臨晉侯楊賜，華嶽所生，九德齊備，三任宰相，忠心輔國。。，。各位做事，要上順天意，怎麽能這樣！”李暹說：“將軍主意已定了。。，。！

到各自娶妻，兄弟不忍分離，不能分開就寢，因應立後嗣，這纔各回各室。。，。有司請遣諸王歸藩，不忍許之，及帝崩，乃就國。。，。谞聞《春秋》之義，原情定過，赦事誅意，故許止雖弑君而不罪，趙盾以縱賊而見書。。，。昊佑讓左右退出問他這是爲什麽，孫性就把父親的話說了。。，。