秦代焚燒《詩經》、《書經》等書籍，想使天下百姓變得無知，六經典籍，都遭損毀，成爲灰炭，而講述星官一類的天文書籍，得以保全，沒有損毀。。，。、那裏的習俗是男女在河裏洗沐，所以稱爲交趾．在交阻的西面有瞰人國，生下第一個孩子總是將其肢解後吃掉，說對後面生的孩子有好處。。，。

那裏的地理氣候溫和，有很多桢木、松樹和白草。。，。、章帝七八年間，郡縣大螟傷稼，語在《魯恭傳》，而紀不錄也。。，。他們用黃金鍍物，制作石棉布另外有一種很細軟的織品，有人說是用水羊的捆毛和野蠶繭制作而成。。，。公爵、特進侯用樟棺，黑色油漆。。，。、伏複，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，而與日合。。，。他思考深入，精力集中，博覽典籍，在太學知名，深爲同郡的班固所推重。。，。

”一會兒，五官掾獻上幾包橘子。。，。譯文：《五行傳》說：“興建官殿，整修台榭，宮內縱欲放蕩，侵犯內外親屬，欺侮父輩兄長，則莊稼無收成。。，。景帝時，研種留何率種人求守隴西塞，于是徙留何等于狄道、安故，至臨洮、氐道、羌道縣。。，。、

建康元年，日南的蠻夷一千多人再次攻打並燒毀縣邑，接著煽動九真的蠻夷，與他們互相聯合。。，。國家唯爲置丞相，其禦史大夫以下皆自置之。。，。

”乃更爲椎髻，著布衣，操作而前。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。

每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。時歲荒民饑，太守尹興使續于都亭賦民饘粥。。，。

呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、准，六尺五寸萬三千六百八十五。。，。天子備章，公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿大夫自粉米以下。。，。

人的長相都很高大，頭發漂亮，衣服清潔。。，。百姓戀土，不樂去舊，遂乃劉其禾稼，發徹室屋，夷營壁，破積聚。。，。左谷蠡王師子素勇黠多知，前單于宣及屯屠何皆愛其氣決，故數遣將兵出塞，掩擊北庭，還受賞賜，天子亦加殊異。。，。’又曰：‘五色叠至，照于宮殿，有兵革之事。。，。六年，隴西太守孫羌擊敗了滇那，羌人被殺死和淹死的有三幹多人。。，。唯續、宏、勳掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。。，。、

遵守正道的人安固，依憑權勢的人危險。。，。”王烈知道後派人向他表示感謝，送他一端布。。，。

惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、想那日、月、行星在天空的運行，快慢進退，都不一樣。。，。、東離國，居沙奇城，在天竺東南三千余裏，大國也。。，。臣希望聖明的朝廷前去封給他三公職位，他一定能夠做到像《清廟》歌辭所唱的那樣，召來鳳凰。。，。建武末，莎車王賢強盛，攻並于窴，徙其王俞林爲骊歸王。。，。