占曰：“營頭之所墮，其下覆軍，流血三千裏。。，。臣率領剩下的一萬兵力駐守五原、朔方邊關，作爲抵禦和防守。。，。、

華佗說：“死胎已經幹枯，照理不可能自己生出來。。，。郡禮請辟，舉孝廉、賢良方正、有道，公府辟，皆不到。。，。、◆廣陽郡（高帝置，爲燕國，昭帝更名爲郡。。，。

初，單于弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當爲左賢王。。，。祭祀時天神地神共享一犢，用其它犧牲也崇尚節儉。。，。

操喜，敕門者有客便通，待之極晏。。，。奂曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。。，。在這一天夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黃色衣服。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。

早晨集中精力處理各種政務啊，晚上駕車回到宮館。。，。到孝文帝纔制成高額頭巾，連接部分做成帽耳，加高頭巾使其成屋形，在後邊會合再加上斂發的收，上下群臣高低貴賤的人都戴幀。。，。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。。，。陳龜又想將單于的近親遷到內地郡縣，因而投降的人就更加起疑。。，。

占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。匈奴入河東，中國未安，米谷荒貴，民或流散。。，。匈奴單于趁著王莽之亂，占據西域，惟獨莎車王延最爲強大，不肯附屬。。，。

建武初年，彭寵在漁陽反叛，單于同彭寵聯合兵力，接著又權且立盧芳爲天子，要他進入五原居住，光武初年正忙著平定中原，役時間處理境外的事情。。，。火起而大雨暴至，于是遠近歎服。。，。鹖者，勇雉也，其鬥對一死乃止，故趙武靈王以表武士，秦施之焉。。，。

秦密說：“董扶對別人微小的優點都加以稱贊，也指責別人細小的缺點。。，。廖扶經常住在祖先的墓邊，未曾到過城市。。，。當時遼東太守祭肜威震北方，聲望在海外很大，于是減、貊、倭、韓從萬裏之外入朝貢獻，所以章帝、和帝以後，使者互相往來。。，。、

九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。到陵墓寢廟祭祀，與敬北陵的做法相同。。，。帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。

◆東平國（故梁，景帝分爲濟東國，宣帝改。。，。王莽以昆多聚徒衆，私行大禮，有僣上心，乃系昆及家屬于外黃獄。。，。生活在險要之處的百姓，多次遭受艱難困苦，父親在前面作戰，兒子在後面死去。。，。喪服的幀在後邊打結，這是返回最初戴憤的禮。。，。現行層法所推立春日的前一日，則是《四分術》推定的立春日。。，。

尉一人，典兵禁，備盜賊，景帝更名都尉。。，。舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。迷唐害怕，抛下年老體弱的人逃到臨洮南面。。，。章帝章和元年，遣使獻師子、符拔。。，。、天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。