"武帝既深深感歎這件事，又佩服東方朔學問的奇異。。，。王導覺得很晦氣不吉利，便想出各種辦法爲長豫祈禱。。，。

至半之後，皆出地上，或褒衣大袖，或乘車禦雲。。，。因爲他們偷盜的地方離家裏很遠，所以沒有人懷疑他們。。，。然金人之教，不可厚誣，則秦時焚書坑儒，後華山中有告祖龍之死者，事不謬矣。。，。至日初出，果有人驅牛自西來者。。，。"于是令人在臥室門外，擺上潔淨的床席。。，。"這時正當八月庚子日巳時，闖公奏請武帝讓沈約把武帝卦上的一支蓍草交給自己，占完之後，把蓍草放在青蒲墊子上就退回到原處。。，。

大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。堅謂仆射權翼曰："朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半。。，。秦州董城村院，有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都，三千余裏，曆九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。。，。、不多時，突然刮了陣兒大風，臭氣彌漫了整個長安，中宗問道："這是什麽預兆？"身邊大臣奏道："僧伽大師是在臨淮化緣修建的寺廟，恐怕他是想回到那裏去，所以才出現這種變故。。，。？家裏有一個小水池，池邊有幾棵大柳樹。。，。　　越王　　越王入吳國，有丹鳥夾王飛，故句踐之霸也。。，。

他立即動手采摘，把皂莢樹伐倒，劈碎燒了。。，。少時，有一沙門造恒謂曰："君福報對至，而複對來隨之。。，。"洪昉禅師說："鬼的絲絹就是紙，我沒有用處。。，。禅師說："父母死于非命，自己的身體已經殘毀，如今還俗爲王，不合自己的心願。。，。行兩日，至極深峻處，都無所見。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。

"劉樞說："你們從鄂下來，有什麽見教？"一人說："聽說你是很有學問的人，所以要拜見你。。，。？（出《廣異記》）　　建德縣縣令李惟燕，年少讀金剛經。。，。他說："我來到天地間一百三十個春秋了，每見春日和煦春風柔和，花草芳香莺歌燕舞時，就不自覺地歡喜快樂起來。。，。他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。又說到核對的時候，看見一戒王，有幾百守衛的人，從外面進來。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝曹州武城有個人叫方山開。。。

至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭作，及販賣童兒輩，並是其狗。。，。'得逢時運昌，衰朽筋骨盡，徒步還南岡。。，。身長也都八九寸，有一個一尺多長的人，沖擊了波浪出來，衣服也沒有沾濕，還有攜帶樂器的。。，。（出《紀聞》）　　唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，爲郏城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。，。

京都及郡縣被誅戮者，數千余家。。，。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎志誠必感，有感必應。。，。

始行一日，宿一所旅店，有老父問以所患，具告之。。，。忽然婦人不見了，男孩變成爲普賢菩薩，光明照耀，貌相端正美麗，他的那些汙穢之處，都變成香花。。，。中宗皇帝十分高興，特頒诏令賜給他所修建的寺廟一塊匾額，命名該寺爲臨淮寺。。，。有二青衣童子，其長等僬僥也，一坐其頭，一坐其足。。，。

"他們共同把齋房打掃得幹幹淨淨，把銅瓶供在香案上，然後燒香施禮，虔誠地祈禱佛祖顯靈。。，。"他脫掉外衣跳進水裏，抱著一條睡著的龍出來了，腥味特別大，那條龍深深地閉著兩眼，龍爪龍牙龍鱗龍尾全都完好，雲霧頓時聚攏上來，刮起了風，江水在翻騰。。，。盛暑擁絮，未嘗沾汗；冱寒袒露，體無斁圻。。，。；以後賀瑰得病臥床，在要死的時候，他的侍從們只聽到他一連幾天呼叫侯九，有很多祈禱請求的話，狠狠地克責自己，有一個侍者見到一個男人從牆裏出來，把賀瑰拽到地上，侍者驚呼，左右的侍從們都來看，但賀瑰已死了。。，。　　範略婢　　唐貞觀中，濮陽範略妻任氏。。，。父瑯琊王，與越王起兵，伐天後，不克而死。。，。