"燭夜花每枝四朵，深紅色，花形圓如小瓶，直徑三寸多，綠葉形似酒杯，觸碰它還有余香。。，。"二女答曰："客子有勞，妾何勞之有？"交甫曰："桔是橙也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁搴之，知吾爲不遜也，願請子佩。。，。？紫麒麟白鬃白尾的常在前，舉起尾巴當笤帚。。，。"清笑謂曰："終亦須令爾輩知之。。。

後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。。，。那餐桌上的佳肴美膳、奇味珍果，不是人間所能嘗到的；那美妙的音樂，也不是人間所能聽到的。。，。；、王十八熟視笑曰："汝有道氣，我固知爲汝掠也。。，。只在莊敬丹到，就斷絕色欲的念頭。。，。　　萬寶常　　萬寶常不知何許人也。。。

一個人如果積德，盡管是貧賤之身，神明也保護他，也能名書仙籍，以警告塵世間的人們。。，。及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。。，。李谠時時以特殊禮節相待，爲他在褒城江南岸修築房屋，送給他很多東西，陳複休一點也不收受。。，。不能守此誠約，加我以丹頸之戮，一何遑遽哉！然得道之人，與道氣混合，豈可以世俗兵刃水火害于我哉！但念主上列丹華之籍，有玉京交契之舊，躬欲度之，眷眷之情，不能已已。。，。！有一個侍童，年齡很小，把頭發束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束著腰帶，穿著獸皮制做的鞋，住在西邊的房屋。。，。體性清虛，毛發绀綠，神化自在，趨爲上仙。。，。

夫人歇宿時，常與明生在同一間石室中，而睡在不同的床上。。，。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、街巷小吏拜謝完了，小步快走出了門，就跑到正天府去，請求見溫公。。，。後漢盧景裕、景祚、景宣、景融，兄弟四人，皆爲皇王之師，因號帝師。。，。、他學道一直找不到仙師，就自己進山苦苦修煉，希望能遇見神仙。。，。

仙女正容斂衽給封陟作了一揖，對封陟說："我的名籍本來是上仙，貶居到下界，有時到人間五嶽雲遊，有時到海面三峰歇息。。，。"他投出一道符，把她化成一股黑煙。。，。到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。人物儀衛數千，人皆長丈余，持戈戟兵杖，旌幡幢蓋。。，。既別，逡巡已達虢縣，則無複故居矣。。，。

"于是問他家大人是誰，童子說："是許老翁。。，。（出《神仙傳》）　　魏伯陽是吳國人，出身門第很高，但非常喜歡道術。。，。

謂我曰：'程斬邪召汝，汝可即去。。，。書上記載著雀可以變蛙、野雞變蚌、人變虎、腐草變螢火蟲、屎克螂變蟬、大魚變鵬，這些事人們都不理解不相信，何況那些更玄妙的事情呢？　　盧李二生　　昔有盧李二生，隱居太白山讀書，兼習吐納導引之術。。，。？、郭翰想她想成了病，一刻也不曾忘記。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。山中珍禽異獸無所不有，沒有毒螫鸷玃之物，可以在此度世，可以在此養生，可以在此修煉道術，可以在此成仙登真。。，。入其右內之西，又一高樓，黃門，題曰右弼宮，周顧數千間，屈曲相通。。，。

信傳余杭姥答言："恐地上酒不中尊飲耳。。。"蘭翹的和詩是："幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自長歎。。，。

歌畢，王母曰："夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行'益、易之道'。。，。、費長房騎上竹杖，忽然像大夢初醒，一看已經在家裏了。。，。章仇兼瓊搜索青城山的前後，並沒有王老這個人，只有草市上藥店的主人說，曾經有兩個人，有一天來賣藥，自稱是王老派來的。。，。"他回頭對仆人說："你回去把我的衣箱打開，把第三套衣服拿來。。，。

天晚了，王夐又進去告訴茂實說："感謝您待我寬容有恩，很想奉報，我家離這裏很近，其中景趣也很可一觀，能跟我去遊一次嗎？"茂實高興地說："多麽幸運啊，可是我不想讓家裏人知道，悄悄地遊一趟，可以嗎？"王夐說："這很容易。。，。？他守本性養真氣，躺在雪地上不冷，跳到水裏去不沾濕。。，。貧無仆從，常早就識（就識原作欲試，據明鈔本改），自駕其驢。。，。天色晚了，劉縣令催他去找店房，費冠卿說："天已昏黑，或許來不及找到旅舍了。。，。有時也喚他坐下，跟他們一起同飲同食。。，。第二天，蔣生要到山水間獨自行走，讓章全素看家，于是就鎖上門走了。。，。

元和五年，內給事張惟則自新羅國回，雲：于海中泊山島間，忽聞雞犬鳴吠，似有煙火。。，。于茅山側，修起天尊殿，講說教化，日有數千人。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。蓬球就進門偷偷地去看，首先看到的是五棵玉樹；再稍稍往前走，又看見了四個女子，這四個女子端莊秀美，都是世上所沒有的美貌女子，她們正一起在堂上玩彈棋。。，。；