此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。。，。而今臣子穿上了君王的華服，下人吃上了主人的美餐，此所謂害于爾之家、禍于爾之國啊。。，。、後桓帝征拜尚書令，遷河南尹，轉太仆。。，。故英人乘斯時也，猶逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛。。，。這樣將軍有讓賢的名聲，自身地位比泰山還要穩固。。，。

如今將軍既有國舅的重要地位，而且兄弟們都手握強兵，手下的部曲將吏都是英俊名士，樂于盡力效命，事情握在手心裏，這真是天助的時機啊。。，。荀爽擔心他名聲太高招來禍患，想讓他放棄節操在亂世中保全自身。。，。改立他們的國王，安定那裏的人民。。，。北鄉侯親爲天子而葬以王禮，故數有災異，宜加尊谥，列于昭穆。。，。卓怒罷會，將誅植，語在《卓傳》。。，。西都的官室，位置效法天地，布局順應陰陽變化，占據地靈之正位，棋仿太微、紫微星體的形態。。，。、

如令志行無牽于物，臨生不先其存，後世何貶焉？古人以宴安爲戒，豈數公之謂乎？贊曰：鄧、張作傅，無咎無譽。。，。？、後來多次應三公的征召，但很快就離去了。。，。

獻帝在許建都，征召他爲衛尉，他在尚未到任之時，便去世了。。，。從前，孝宣帝在石渠閣會聚衆多的儒者，章帝在白虎觀召集有學問的人，疏通經書，解釋經義，這件事很盛大。。，。他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、

岑睡和張牧逃亡藏匿到齊魯之間。。。所謂用良是指：使州郡考核推薦賢良，隨其才而任用，責成于選舉。。，。有司重奏除暢國，徙九真，帝不忍，但削成武、單父二縣。。，。、一旦爲匈奴所迫，當複求救，則爲役大矣。。，。幕府董統鷹揚，埽夷凶逆，續遇董卓侵官暴國，于是提劍揮鼓，發命東夏，廣羅英難，棄瑕錄用，故遂與操參咨策略，謂其鷹犬之才，爪牙可任。。，。

皇太後、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡繹不絕。。，。、頭一次去拜見河南尹李膺，李膺大感驚奇，很快就和他親密無問，他因此而名震京師。。，。又有各個部族的羌人聚集駐紮在白石山，段頰又進兵攻．擊，斬殺首級三千多。。，。

及子操起兵，不肯相隨，乃與少子疾避亂琅邪，爲徐州刺史陶謙所殺。。，。範滂聽說了，說：“一定是爲我的緣故。。，。

皇帝譴責了董卓，董卓更加怨恨皇甫嵩。。，。迫近狹隘鄙陋的人世啊，准備渡河而遍遊北方。。，。也以此光大文武之德，留快樂給後代子孫，同時也藉此頌揚周之盛德，豈是祇爲自身纔作這些頌詞呢？如果接受符瑞，也應诐努力，肩負重任，開啓恭館之藏符瑞金櫃，陳放在東廂的秘籍，從而得以遍觀其吉兆。。，。？

百姓老幼相攜，到府衙哀悼的人不可勝數。。，。安帝乳母王聖，因保育之勞，仗恩放縱；王聖子女伯榮出入宮掖，傳通奸邪賄賂。。，。；自黃巾賊以後，又有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦滔等人，紛紛在叢山峽谷問起事，多得不可勝數。。，。、

家貧無書，每之人間，所見篇牍，一覽多能誦記。。，。事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。。，。；主人應該借鑒他們的教訓，反旗退師，何必長久懷著盛怒，在我的城下發威呢!足下譏笑我倚仗黑山可能的營救，爲何不想想黃巾的分與合呢?昔日高祖在钜墅取得彭越的幫助，光武從綠林中創造基業，最終能龍飛受天命，中興帝業。。，。在我死去之後，希望把我埋在首陽山邊，我對上不負皇天，對下不負伯夷、叔齊。。，。、

今子韫椟《六經》，服膺道術，曆世而遊，高談有日，俯鈎深于重淵，仰探遠乎九乾，窮至赜于幽微，測潛隱之無源。。，。馬後聽說宋楊的兩個女兒都有才且漂亮，便接來訓教她們。。，。任延再三推辭，最後要他暫任議曹祭酒。。，。可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！班超說：“小子怎知壯士的志向！”此後到會相術的人那裏，相面的人說：“祭酒，是平民書生，但會在萬裏之外建功封侯。。，。！曹操怕他所議論的面越來越寬，更加忌恨他。。，。