明日，帝遊戲于池，見大魚銜索，曰："豈非昨所夢乎？"取魚去鈎而放之，帝後得明珠。。，。？鐵臼竟以凍餓甚，被杖死，時年十六。。，。因此，招提寺改名爲白馬寺，其他各寺取名時，多數效仿白馬寺。。，。又有齊諧妻胡母氏病，衆治不愈，被請僧設齋。。，。

明天是國家的忌日，請求你不要奏聞我的事，可以嗎？"虞獻回答說："這件事從道理上說沒什麽問題，怎麽能說不行呢？我只好聽你的話了，你的事一定要在早一天奏明皇上。。，。？年少有高潔的情操，隱居于東山，非常忠信大法，精勤不倦。。，。"（明抄本至作致，酉陽雜俎續四作八歲而致誦百歲不能行）。。，。

二人開絹，皆有當使字，唯思元絹開無有。。，。"于是他就寫經，畫須菩提的像，終身禮拜。。，。看見官府的房舍，有兩重黑門，幾十間房屋。。，。

沒走幾步，就覺得心痛，回到家裏一宿就死了。。，。大曆中期，被任命爲懷州刺史，彥莊正在懷州所轄的修武任縣令，因其斷案中有誤判致人屈死的情況，家屬上訴要求申冤，皇上下诏命禦史調查彈劾。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。靈做完了後還沒送交上去，很快就被人偷走了。。，。到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。當時陝州有個富戶叫張臻，家有財産一萬萬，可惜只有一廢物兒子。。，。

崔造等人叫人遠遠地向那人發問，那人回答說是州裏來送信的。。，。秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。

只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。。，。、前後作官所得到的寶物全部放在金閨的住處。。。進入山中，又迷了路，又專心念經。。，。雖仲尼之詳大骨，子産之說台骀，亦不是過矣。。，。

但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。"言訖而此僧如言，後二十年，卻歸河北開講。。，。舅方爲留守判官，得其頭，漆之爲枕。。，。

嘗統戎于番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至于長安寶貨藥肆，鹹豐衍于南方之物，由此人情歸美。。，。帝令給使，將一鹞子于市賣之，索錢二十千。。，。

年十六，其祖喪明三載，元懼憂泣，晝夜經行，以祈福祐。。，。奉道祭酒，年過五十，未有子息，居近精舍。。，。有雜缯帛百二十疋，及婢一人，名致富，孤窮羸弱，不能自振，欲往傍縣賣缯，就同縣人王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾並缯，令致富執辔。。，。開元二十三年六月二十三日，禅師無病而死。。，。

武今爲常州團練副使，有識者計其年已百歲，常自稱七十，輕健如故。。，。禹錫時爲禮部員外，方與日者從容，文昌入谒，日者匿于箔下。。，。因爾出門，唯見追吏，忽有物狀如兩日，來擊鴻漸。。，。志知名顯奇，四十余載，士女供事者，不可勝數。。，。