至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。初五更矣，見其紫焰穿屋上，大火起四合，屋室俱焚。。，。等到天亮，他就攀援別的路徑走出來了。。，。觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；俊乃請行，至六合，約酬一千文，至彼取資。。，。

他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。。，。"公謂親表曰："比見道家法，未嘗信之。。，。忽然有一位老人夜裏到宣律師那裏求救，說："我是昆明池裏的龍，很久沒下雨，不是因爲我。。，。"後又白諸父曰："太行南，泌河灣澳內，有兩龍居之。。，。或數日一食，行不由徑，不與女人交遊。。，。

到南朝宋明帝時，朝裏的人們共同商量打算迎他到蔣山，真白先生再三辭謝才算作罷。。，。時間長了，他家的衣食卻很豐足。。，。道士玉童仙女無數，相迎入，盛歌樂。。，。

室內有原來就有的經書和飲食之物，與天倉洞無異。。，。趙升看見後十分可憐他，甚至流下眼淚。。，。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰："師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。。，。看見大廳上影影綽綽有位官人，台階前有好幾十個官員，每人手裏都拿著個本子，本子有青色的有黑色的。。，。

吾名集，有二子，爾即吾之小子曾孫也。。，。張公弼在外面對看門人說："他不是外人，是雲台觀的劉法師，我的老朋友，所以我才請他來。。，。謂少霞曰："召君書此，賀遇良因。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。皇帝跟思遠一起作法時，隱形之後沒有人能夠知道他在哪裏；如果單獨練習，則不是把衣帶留在原處就是露出頭巾的邊角，宮裏的人每次都知道皇帝所在的地方。。，。；　　劉法師　　唐貞觀中，華陰雲台觀有劉法師者，煉氣絕粒，迨二十年。。，。

他以兄長事于田，稱爲莫逆之交。。，。徐墮一聽說："啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麽能騙他呢！快點追也許能追回來的。。，。！當時叔申、道陵侍奉太上道君，乘著九蓋之車，駕馭著無角龍，越過積石的山峰，渡過微微細流的河津，浮于白水，淩于黑波，轉眼之間來到宮阙之下，拜見王母。。，。、"于是武帝就登上專爲迎接神仙而建築的台館，誠心誠意的吃素祈禱，把朝中的政務交給宰相全權處理。。，。她生得有異相：兩眉相連，耳朵細長。。，。

段揚有個兒子叫段恝，從小喜歡清虛，羨慕道術，不吃酒肉。。，。張良三次約定日期，可以說是誠心于道而表明心意了。。，。"代宗當天就派監察禦史韋君，騎馬到太華山尋訪。。，。趙旭在唐代大曆初年還在淮泗一帶，偶爾有人在益州見到過他，矮小的身材，俊美的相貌，經常在集市店鋪中賣貨，所以當時人沒有誰能認出他。。，。

進入邏谷三十裏，山間有一片平地，田野之中有異花珍果，不能用語言描繪，館宇屋室比王公的府第還奢華。。，。李少君給董仲躬的藥，董仲躬根本就不吃，也不理睬李少君講解的道學方術。。，。結果臨爲縣的張濟上書說："正月初一縣府舉辦節日宴會，下午三點多鍾縣衙忽然起了大火，火從西北方向燒起。。，。先生問得無犯仙官否？"答雲："不敢。。。？

"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。帝剉此草爲蘇，以塗明雲之觀，夜坐此觀，即不加燭，亦名'照魅草"。。，。又有張合妻，年五十，服之反如二十許人，一縣怪之，八十六生一男。。，。

又別開三五所，請以奉薛公爲信。。，。道士命曰："山棲求道，無必裹巾。。，。來往陽都，酒家女悅之，遂相奉侍。。，。一頓飯的時間，那所封的奏章草稿落到張殖面前。。，。衆花滿庭，堂有裀褥，焚香階下。。，。雷生驚異，再拜謝曰："先生之術，可謂神矣！某輩塵俗聾瞽，望先生高蹤，若井鲋與雲禽，焉得而爲伍乎？"先是雷生有症疾積年，既而求旻衣中之丹餌，欲冀瘳其久苦。。，。？！

能行氣丹篆，陸制虎豹，水伏蛟龍，臥常虛枕。。，。二公見之，前告叩頭，辭理哀酸，求返人世。。，。"黃公方怪之，尚意其狐狸所魁，亦不甚信。。，。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。。，。"王琚徑直回去，換了衣服就來到席氏客棧，而王四郎已經走了。。，。余二弟子相謂曰："所以得丹者，欲求長生者，今服之即死，焉用此爲？不服此藥，自可更得數十歲在世間也。。，。？