上诏公卿大夫悉心陳過失；又令舉賢良方正能直言者各一人。。。；望之上疏曰：“陛下哀愍百姓，恐德之不究，悉出谏官以補郡吏。。，。霸材長于治民，及爲丞相，功名損于治郡。。，。

後南越人開辟直道，提供飯食，在距其都城番禺約四十裏的地方將韓千秋所部漢軍殲滅，然後派人把漢使的符節用函封好，放到邊塞上，以動聽的诳騙言辭謝罪，同時派兵加強邊界要隘的鎮守。。，。沿邊一帶，奴仆婢子憂愁悲苦，想逃亡的人多，都說：‘聽說匈奴那裏快樂，無可奈何的是邊塞的監視太緊！’然而時常仍有逃出邊塞的人。。，。！大王之入武關，秋毫無所害；除秦苛法，與秦民約法三章；秦民無不欲得大王王秦者。。，。；于之西，則水皆西流注西海，其東，水東流注鹽澤。。，。繇是觀之，禍亂之作，將以開聖人也。。，。

上報曰：“定陵侯長已伏其辜，君雖交通，傳不雲乎：‘朝過夕改，君子與之，’君何疑焉！其專心壹意，毋怠醫藥，以自持。。，。！趙王爲此而責備李牧，但李牧依舊維持老樣子，不作變動。。，。趙高說：“丞相所擔心的只是我一個人，我死了，丞相就要幹田常所幹的那些事了。。，。大司馬傅喜、光祿大夫龔勝固爭，上爲言太後，出寶，複官。。，。、

”常惠說：“既然如此，將姑翼捆縛送來，我就饒了你。。，。漢武帝又刻了一枚“天道將軍”的玉印，命使者身穿用羽毛織成的衣服，于夜晚站在白茅上面；栾大也身穿羽衣，站在白茅上面接受玉印，表示他不是漢武帝的臣屬。。，。；”又故事：諸上書者皆爲二封，署其一曰“副”，領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。。，。天下人響應陳勝，如同流水下泄勢不可擋，這是秦以嚴威強制征兵的惡果。。，。這時，殿上的群臣都嚇呆了，事發倉猝，大出意料，群臣全都失去了常態。。，。陛下不設法對付，我怕他是必定會作亂的。。，。

用兵之道原本便有先造聲勢而後才實際行動的，我這裏所說的就是這個道理。。，。窦長君、窦少君由此成爲退讓君子，不敢以皇後至親的尊貴地位對人驕矜。。，。、沒一使以安百姓，國之計，臣之願也。。，。齊國攻打魯國，魯國想任用吳起爲將，但吳起娶的妻子是齊國人，魯國猜疑吳起。。，。”趙王認爲說得不錯，于是便不向西進軍，而是派韓廣領兵奪取燕國故土，李良攻取常山，張奪取上黨。。，。魏冉卻繼續攻打魏國，趕走魏將芒卯，進軍北宅。。，。

待诏賈捐之曰：“臣聞堯、舜、禹之聖德，地方不過數千裏，西被流沙，東漸于海，朔南暨聲教，言欲與聲教則治之，不欲與者不強治也。。，。、所以制定號令法規，要嚴厲、威重；賞功罰過，要堅決執行、遵守信義；營壘、辎重，要周密、嚴固；遷移、發動、前進、後退，要謹慎穩重，快速敏捷；探測敵情、觀察敵人的變化，要行動機密，混入敵方將士之中；與敵軍遭遇，進行決戰，一定要打有把握的仗，不打無把握的仗。。，。；、

漢武帝將他召來安置在甘泉宮祭祀，及至發病時，派人問于神靈，神靈言道：“天子不必擔心病，待稍有好轉後，堅持來甘泉宮與我相會。。，。楚軍又窮追不舍，尾隨到靈壁東面的瞧水邊上。。，。朱虛侯已殺産，帝命谒者持節勞朱虛侯。。，。如果法度不建立，當殺的不殺，即使有十個左氏城，也是無用的。。，。夫將軍居外久，多內隙，有功亦誅，無功亦誅。。，。

各國都把秦國當作未開化的夷族，予以鄙視，不准參加中原各諸侯國的會議盟誓。。，。禦史執行禮儀規則，凡遇不遵照儀式規則舉手投足的人就將他領出去。。，。如今四方百姓哀苦之聲尚未斷絕，受傷兵士剛能起身，而樊哙卻想搞亂天下，妄稱以十萬軍隊橫掃匈奴。。，。袁盎進谏說：“諸侯過于驕傲，必生禍患。。，。越人名義上是國家的藩屬國，實際上不向朝廷繳納任何貢品和酎金，不爲朝廷負擔一兵一卒的徭役；他們自相攻擊，陛下卻派兵援救，這是反過來爲了野蠻人而使中原遭受疲勞困苦啊！況且越人遇笨鄙薄，違背盟約，反複無常，他們不遵守朝廷的法度，並不是一天一日如此，而是由來已久。。，。；！死生存亡，聖主所欲急聞也，陛下欲聞之乎？”王曰：“何謂也？”茅焦曰：“陛下有狂悖之行，不自知邪？車裂假父，囊撲二弟，遷母于雍，殘戮谏士；桀、纣之行不至于是矣！今天下聞之，盡瓦解，無響秦者，臣竊爲陛下危之！臣言已矣！”乃解衣伏質。。，。；？！、

　　[3]上以法制禦下，好尊用酷吏，而郡、國二千石爲治者大抵多酷暴，吏民益輕犯法；東方盜賊滋起，大群至數千人，攻城邑，取庫兵，釋死罪，縛辱郡太守、都尉，殺二千石，小群以百數掠鹵鄉裏者，不可勝數，道路不通。。，。；、夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣。。，。