計子勳，不知道是何郡何縣人，大家都說他有幾百歲了，在人世間往來。。，。暴室丞主中婦人疾病者，就此室治；其皇後、貴人有罪，亦就此室。。，。；、疾病使我受毒日益加重，而藥劑部可以救治我。。，。丞甯元年，郡國三十三處陰雨連綿損壞莊稼。。，。他曾經想跟著馬融請教經書要旨，馬融生病，汝能見著，高彪于是將名帖翻過來寫了一封信給馬融：“敬奉佩服您的風雅名聲，到現在有許多年了，所以沒有等人介紹就到您的門上拜見，希望能看到您的恩寵榮光，表達自己的至誠心願。。，。

太守曰：“昔魯哀公雖爲不肖，而仲尼稱臣。。，。兩位骨都侯漸漸察覺出比的意圖，正好五月份在龍城舉行祭祀，就向單于禀告，說奠鞑日逐王一向想做對單于不利的事情，如果不將他殺掉，就會使國家發生禍亂。。，。”宰鼌于是赦免了锺離意的刑罰，原諒了管監獄的官吏的罪責。。，。明年，召公卿百官及四府掾屬，問其方略，皆議遣大將，發荊、楊、兖、豫四萬人赴之。。，。、聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。

武帝剛剛頒用曆元在丁醜年的《太初曆》時，信奉六家古曆的人紛紛出來爭辯是非。。，。只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、傅毅認爲顯宗尋求有才德的人不夠專心，很多士人隱居，所以寫了《七激》作爲諷谏。。，。

）二十一城，戶二十萬四百九十五，口二十五萬一千三百九十三。。，。患之所在，非徒在智之不及，又在及而違這者矣。。，。今年不派軍隊去，恐怕他們又合爲一個整髓。。，。又充州、豫州的人突然被征調，遠赴萬裏之外，沒有歸期，诏書催促急迫，必定導致反叛逃亡的出現。。，。、

微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。以赤道儀，日冬至去極俱一百一十五度。。，。其中能夠作戰的有四千人，體弱年幼的有一萬多口，全都投降，朝廷將他們分別安置在北部邊境的各個郡。。，。這年秋天，北部敵虜果然派出二千騎兵到朔方偵察，用馬皮做成船只，想接渡南部反叛的人，因爲漢有防備，就引兵退走了。。，。于是賞賜文官太傅、司徒等以下官員絹絲，依官級而有所不同。。，。、

在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。南單于遣子將萬騎，及杜崇所領四千騎，與鄧鴻等追擊逢侯于大城塞，斬首三千余級，得生口及降者萬余人。。，。光和四年閏月辛酉日，北宮掖庭永巷署天火成災。。，。葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯雲。。。、

對曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍。。，。；有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。于時聖帝，赫然申威，荷天人之符，兼不世之姿。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；

到周武王滅纣時，肅慎國前來貢獻石制箭镞和楛木制作的箭矢。。，。專精經典，尤明天文、谶緯，風角、推步之術。。，。、牟長從擔任博士開始和在河內，來聽他講學的學生經常達一千多人，登記在冊的先後有一萬人。。，。立春之日，皆青幡帻，迎春于東郭外。。，。于是九真、日南、合浦蠻裏皆應之，凡略六十五城，自立爲王。。，。、

他與侍中劉昆都在光武身邊，有事皇帝都詢問他們的意見。。，。天子下诏書要他正定《春秋》的章句，刪去重複的部分，用來教授皇太子。。，。南單于比歲遣兵擊逢侯，多所虜獲，收還生口前後以千數，逢侯轉困迫。。，。譯文：皇帝身體不適，太醫令、太醫丞請太臀入宮，上前奉上適合服用的藥。。，。、時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、二十二日辛卯晨，燎祭天于泰山下南方，群神皆從，用樂如南郊。。，。

桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、上天啊降福給大賢的人，送給他長壽，或爲三公，或爲列侯，子子孫孫，永遠如此。。，。

另外，生命的生死輪回，因果報應的相互接續，似乎說得很明白，實際模糊不清，所以才智淵博的人大都感到疑惑。。，。日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、上生的律不能超過低音區的黃鍾，下生的律不能越過高音區的黃鍾。。，。”其候雜說，《漢書•五行志》著之必矣。。，。大司農鄭玄說，古者官有大功，則配食其神。。，。