先帝之制，左開鴻池，右作上林，不奢不約，以合禮中。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、及帝崩，大將軍窦武欲大誅宦官，乃引瑜爲侍中，又以侍中尹勳爲尚書令，共同謀畫。。，。宋均考慮軍隊既然不能回去，便同諸將商議說：“如今道路遷遠士兵生病，不能進行戰鬥，我想權且假藉帝命招降賊兵怎麽樣？”諸將都伏在地上不敢回答。。，。？初，虞以儉素爲操，冠敝不改，乃就補其穿。。，。

故晉景並赤狄之土，秦穆遂霸西戎。。，。第二年，鄧太後去世，宮內受寵幸之人開始橫行。。，。先人有則我不缺，行有曲徑則我不追隨。。，。那些繼位的愚蠢的君主，見天下沒有人敢違背他，便自認爲可以像天地那樣不會消亡，于是便任意按他的嗜好去做，放縱他的邪欲，君臣放蕩，上下共同作惡。。，。使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。。，。

爾乃盛娛遊之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威而講事。。，。自顯宗爲太子時，英常獨歸附太子，太子特親愛之。。，。有的獻上一篇賦，有的在竹簡上寫滿烏形篆體，反而官職升到郎中，形象繪于丹青。。，。’如果政治失誤而不救助，它的後果是很難預測的。。，。

後世之人，好福卻不從根本上做起，惡禍卻不肯改弦更張。。，。這樣，財産全被用光，無法自我立足。。，。主順帝之姑，貴驕淫亂，與嬖人居帷中，而召始入，使伏床下。。，。

是以唐虞俟乂在官，四凶流放，天下鹹服，以致雍熙。。，。蠡吾侯翼，元初六年鄧太後征濟北、河間王諸子詣京師，奇翼美儀容，故以爲平原懷王後焉。。，。、

三府上球有理奸才，拜九江太守。。，。邊鳳、延笃先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。。，。、當時順帝放縱宦官，有識之士心中擔憂。。，。仆夫俨其正策兮，八乘摅而超骧。。，。其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽，據坤靈之正體，放太、紫之圓方。。，。、丞甯元年，立敬王子安壽亭侯劉崇爲陳王，也就是頃王。。，。

種是被征召要遷升時，吏人到朝廷去請求留下他，太後感歎說：“沒聽說遇刺史如此得人心的。。，。官吏往來辦事，總是調發百姓駕船接送，稱之爲“傳役”。。，。以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。。，。

诏命擔任中散大夫，于是關門斷絕與人來往。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、當初，張成利用占蔔預測的技能結交宦官，皇帝也常向他詢問占卦。。，。