窦氏被除後，纔開始讓乳母在城北遷祠。。，。冀一年之三秀兮，遒白露之爲霜。。，。興平元年，曹操束擊陶謙，派苟或守甄城，主管留守之事。。，。林宗的母親去世，賈淑來吊唁，一會兒巨鹿孫威直也到了。。，。疏越蘊慉，駭恫底伏，锽锽槍槍，奏于農郊大路之衢，與百姓樂之。。，。绀少子尚乃聚會輕薄數百人，自號將軍，夜來攻郡。。，。

到了永平時期，再次攻打敦煌，河西各郡，自天都關著城門。。，。奂憂懼，奏記謝颎曰：小人不明，得過州將，千裏委命，以情相歸。。，。”就行文到安丘縣抓來其妻子，妻子來到，便除掉他倆的枷鎖，讓他倆同宿獄中，妻子就懷孕了。。，。士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。。，。太傅日磾位爲師保，任配東征，而耗亂王命，寵任非所，凡所舉用，皆衆所捐棄。。，。

讓他們直言無諱，放開議論，超過三皇時期，縱橫馳騁在五帝時代，各種吉祥全都觀覽，衆多祥瑞一起囊括。。，。而鄙司馬扶風馬騰，亦擁兵反叛，又漢陽王國，自號“合衆將軍”，皆與韓遂合。。，。傷親之歡，重增其疾，非孝敬之道也。。，。向人們顯示災異，先後已經多次了，但沒見有所改變，對以往的事情有所悔恨。。，。肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。。，。內心猶豫而且有疑慮啊，去到岐山腳下抒發感情。。，。

時漢中蠻夷反畔，以禅爲漢中太守。。，。前司徒楊賜奏下诏書，切敕州郡，護送流民，會賜去位，不複捕錄。。，。爲何不贊美文、武之道呢？的確是通權達變拯救時弊之理。。。？、晧以翊世前訟太子之廢，薦爲議郎。。，。虞公抱寶牽馬，魯昭見逐乾侯，以不用宮之奇、子家駒以至滅辱。。，。、

宜依古禮，置諸子之官，征王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，強幹弱枝之道也。。，。臣伏見诏書，顧念阿母舊德宿恩。。，。到曹操平定荊州，就征召他，拉著趟戳的手說：“遺憾我們見面太晚。。，。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。。，。兩天之後，帝親自來到洛陽審理囚徒，釋放了一千多人。。，。其俗多妖忌，凡二月、五月産子及與父母同月生者，悉殺之。。，。、

武府掾桂陽胡騰，少師事武，獨殡斂行喪，坐以禁锢。。，。夫婦是人倫的開頭，王化的起點。。，。武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。。，。追擊征討向南渡過黃河，派軍吏田晏、夏育募集勇士先登，懸下繩索互相牽引，又在羅亭打了一仗，大敗敵軍，斬殺敵軍酋長首領以下兩千多首級，活捉俘虜一莴多人，賊人全都奔散逃跑。。，。、皇帝因爲宋娥從前有遣段事迹，就封她爲山陽君，食邑五千戶。。，。

罘罔連纮，籠山絡野，列卒周匝，星羅雲布。。，。文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、剛好西羌寇虜蜂擁而起，邊境騷亂，糧價猛漲，函谷關以西，路上餓死的人到處都是。。，。二事：臣聞國之將興，至言數聞，內知己政，外見民情。。，。臣愚以爲諸在沖齓，聖慈哀悼，禮同成人，加以號谥者，宜稱上恩，祭祀禮畢，而後絕之。。，。州府和郡府上書舉薦他的才能，所以升爲合浦太守。。，。

正趕上衆羌反叛，朝廷大量調發兵馬向西進擊攻打他們，下诏書命梁慬留下作爲各路兵馬的援軍。。，。嘗試妄論之，以爲世非胥、庭，人乘鷇飲，化迹萬肇，情故萌生。。，。、論曰：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。。，。十三年，男子燕廣告英與漁陽王平、顔忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗。。，。、到楊賜被彈劾將要被免職，部屬都送來名刺離去，惟獨童恢到朝廷爭辯。。，。及憲至，尚書以下議欲拜之，伏稱萬歲。。，。

陳蕃、窦武、王暢+劉表、度尚、郭林宗另外有傳。。。、敞喪母至孝，國相陳珍上其行狀。。，。素與南陽太守陳球有隙，及在公位，而薦球爲廷尉。。，。他少明經學，雖爲公子，卻磨練布衣之氣節。。，。元孟害怕被殺，遣使者請求投降，張朗便直接進入焉耆接受投降而回。。，。現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。

第五倫到任後，發送公文給下屬縣，通告百姓。。，。楊修字德祖，好學，有才能，任丞相曹操主簿，爲曹氏效力。。，。宜遠覽二君，使參、慬得在寬宥之科，誠有益于折沖，毗佐于聖化。。，。、及其敝也，則豎刁亂齊，伊戾禍宋。。，。”窦武就禀告太後說：“依舊例，黃門、常侍祇應在宮內辦理事務，掌管門戶，管理宮裹各部門的財務而已。。，。、自此郡中連續兩年幹旱，怎麽禱告都不起作用。。，。