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癸卯(二十四日),房玄齡去世。。,。 總章元年(戊辰、668)總章元年(戊辰,公元668年) [1]春,正月,壬子,以右相劉仁軌爲遼東道副大總管。。,。、史思明認爲太原城垂手可得,如果攻下太原,當立即長驅直取朔方、河西、隴右。。,。、”上書呈給太宗,太宗頗爲贊許。。,。太宗曾當面指責李承乾,李承乾說:“我身爲太子,還有什麽更多的要求!只是因爲被李泰圖謀,便常與朝廷大臣們謀求自我保存的策略,那些不逞之徒趁機唆我圖謀不軌。。,。!
賈師順急速打開城門,收集軍事器械,整修防守設施,敵軍果然又派精銳的騎兵返回,看到城中的情況,知道已有防備,只好又退走了。。,。先帝臨崩,執陛下手謂臣曰:‘朕佳兒佳婦,今以付卿。。,。撫惶遽,書白其父曰:“彼恃挾貴勢,令人慘嗟,安可複與論曲直!”遂置暄上第。。,。! [20]嶺南獠反,以容州都督張玄遇爲桂、永等州經略大使以討之。。,。、
至太原,通幽欲自托于王承業,乃教之留泉明等,更其表,多自爲功,毀短杲卿,別遣使獻之。。,。應須士馬、甲仗、糧賜等,並于當路自供。。,。、于是尚書都事長安周興、萬年人來俊臣之徒效之,紛紛繼起。。,。、傅奕密奏:“太白見秦分,秦王當有天下。。,。
出內府錢帛,于京師募兵十一萬,號曰天武軍,旬日而集,皆市井子弟也。。,。西北諸胡,吾撫之素厚,汝必得其用。。,。
丙戌(十三日),太後在神都洛陽立武氏七廟,追尊周文王爲始祖文皇帝,先妣姒氏爲文定皇後;周平王小兒子姬武爲睿祖康皇帝,先妣姜氏爲康惠皇後;太原靖王爲嚴祖成皇帝,先妣爲成莊皇後;趙肅恭王爲肅祖章敬皇帝,魏義康王爲烈祖昭安皇帝,周安成王爲顯祖文穆皇帝,忠孝太皇爲太祖孝明高皇帝,先妣的谥號都同于先考,稱皇後。。,。;至于激濁揚清,嫉惡好善,臣于數子,亦有微長。。,。陛下取其壯健,以道禦之,足以無敵于天下,何必多取細弱以增虛數乎!且陛下每雲:‘吾以誠信禦天下,欲使臣民皆無欺詐。。,。!”于是只殺李嘉運,其余的都不追究,並上書說自己違反了命令。。,。海內富安,行者雖萬裏不持寸兵。。,。榮國夫人楊氏曾設酒席,對武惟良等說:“還記得從前的事情嗎?今日的榮耀貴顯又如何?”回答說:“我等因是功臣子弟,有幸很早地進入官吏行列,揣度名分衡量才能,不求富貴顯達,沒有想到因皇後的關系,得到朝廷的非分恩寵,日夜憂慮畏懼,不覺得榮耀。。,。?
世民遣總管李世與戰,小卻,爲賊所乘,世民帥精騎擊之,出其陳後,金剛大敗,斬首三千級。。,。時李林甫專權,公卿之進,有不出其門者,必以罪去之;慎矜由是固辭,不敢受。。,。; [52]秦王世民猶在並州,己未,诏世民引兵還。。,。 [16]十二月,戊寅,制以吐蕃爲邊患,令隴右道及諸軍團兵五萬六千人,河西道及諸軍團兵四萬人,又征關中兵萬人集臨洮,朔方兵萬人集會州防秋,至冬初,無寇而罷;伺虜入寇,互出兵腹背擊之。。,。; 處羅又欲取並州以居楊政道,其群臣多谏,處羅曰:“我父失國,賴隋得立,此恩不可忘。。,。
八月,壬戌(初一),突厥越過石嶺,侵犯並州;癸亥(初二),侵犯靈州;丁卯(初六),侵犯潞、沁、韓三州。。,。;、三月,丙辰,诏兵部尚書李世等發懷、洛、汴、宋、潞、滑、濟、郓、海九州兵討之。。,。、 [8]六月,河和河發大水,淹死了將近二千人。。,。”韓州刺史封同人詐乘驿馬入朝切谏。。。 [26]上皇加上尊號曰光天文武大聖孝感皇帝。。。
及吐蕃求和親,請尚太平公主,上乃爲立太平觀,以公主爲觀主以拒之。。,。丙辰,陝州總管于筠自金剛所逃來。。,。太後派河內王武懿宗審問他,武懿宗命令劉思禮廣泛牽連朝廷官員,答應可以赦免他的死罪,凡對武懿宗稍不順從的人都牽連上。。,。又嘗謂左右曰:“我試作可汗死,汝曹效其喪儀。。,。
太宗流著淚說:“你這麽孝敬疼愛我,我死了還有什麽遺憾!”丁卯(二十四日),太宗病情危急,召長孫無忌到含風殿。。,。!段德操因功官拜柱國,賜爵平原郡公。。,。 君廓在州,驕縱多不法,征入朝。。,。奴等各有分地,不從薛延陀去,歸命天子。。,。 [16]十二月,戊寅(十一日),唐玄宗下令說,由于吐蕃成爲邊境的禍害,特派隴右道各軍以及各軍征集的當地民兵五萬六千人,河西道各軍以及各軍征集的當地民兵四萬人,又征調關中兵一萬人集中在臨洮,朔方兵士一萬人集中到會州以預防吐蕃乘秋日馬肥時大舉入侵。。,。李世民四面攻城,晝夜不停,十幾天未能攻克。。,。
太宗說:“魏徵針砭規勸朕的過失,一天也不能離開身邊。。,。其上書論事,詞理切直者,朕從與不從,皆當載之。。,。”太子于是向高祖請求帶兵出征,高祖答應了他的請求。。,。
于是下令全國的死刑犯人,均放他們回家,等到期限到了的時候趕到京城。。,。”又曰:“臣觀其膽,乃大于身,鼻息所沖,上拂雲漢。。,。”夏州都督窦靜認爲:“戎狄的本性,如同禽獸一般,不能用刑罰法令威服,不能用仁義道德教化,況且他們留戀故土的心情也不易忘卻。。,。愁苦之地,不樂其生,有利則歸,且圖賒死,此乃君子之愧辱,小人之常行也。。,。
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