這個月，在國都南郊老人廟祭祀老人星。。，。五月辛酉，在室宿新出現一顆星，它慢慢順天而行，漸漸長出五尺長的尾巴，到心宿一度，轉變爲一顆彗星。。，。六年九月辛亥日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十一度處。。，。兒子死後，和他們的父親一同被祭祀。。，。故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？

聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。上天將雍州借給王莽一十八年，在京師王莽被砍下腦袋。。，。部下有曲，每曲設軍候一名，官秩比六百石。。，。前後部及東且彌、卑陸、蒲類、移支，是爲車師六國，北與匈奴接，前部西通焉耆北道，後部西通烏孫。。，。、句骊出産良弓，就是所謂的“貊弓”。。，。在上谷邊塞外的白山烏桓，最爲強盛富有。。，。

在華山以東大呼，響聲震動了沙漠地區。。，。《尚書考靈曜》載“鬥宿二十二度，沒有余分，冬至點在牛宿初度”。。，。豹遣使封還印绶，上書言狀，制诏即以豹爲珠崖太守。。，。于是發廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國三千余騎同救之，而貊人已去。。，。、

永康元年，王夫台將二萬余人寇玄菟，玄菟太守公孫域擊破之，斬首千余級。。，。桓帝元嘉元年十一月，濟陰郡己氏縣出現彩色大烏，當時認爲是鳳凰。。，。其俗用刑嚴急，被誅者皆沒其家人爲奴婢。。，。

家人見之，即長房形也，以爲缢死，大小驚號，遂殡葬之。。，。日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。。，。三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。。，。實固等人剛剛返回，西域即背叛漢國，殺死都護陳睦、戊己校尉關寵。。，。、《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。

以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。唯續、宏、勳掠考五毒，肌肉消爛，終無異辭。。，。、

女子發怒說：“您是韓伯休哪？竟然言不二價嗎？”韓康感歎說：“我本想逃避名聲，現在小女子都知道有我這個人，賣藥又有什麽用呢？”于是到霸陵山中隱居。。，。？冬天，任尚率領各郡的部隊與馬賢一同進兵北地攻打狼莫，馬賢先到安定青石岸，狼莫迎戰，打敗了馬賢。。，。”後來黃巾軍張角焚燒州郡，朝廷派將討伐平定叛亂，斬首十余萬級。。，。下屬官員，每縣、邑、道，大的設置令一名，官秩幹石；其次設置長，官秩四百石；小的設置長，官秩三百石；侯國的國相，官秩地位也與之相同。。，。；、伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立。。，。第二年四月，即將貴人立爲閻皇後。。，。

延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。

只要政治通達，那麽就會存有道義。。，。太尉陳耽、司徒衰隗、司空許訓根據蔡邕的議論，劾奏馮光、陳晃诋毀《四分曆》不敬，罰充鬼薪之役。。，。、雖然他們在進退取舍方面，時常有不夠精純的地方，但他們潤飾性情儀容，憑借道術，以獲取名聲，而並非能夠通曉事物變化的道理，弘大當世的要事。。，。用一枚長六寸、截面邊長三寸的桃木印，依熙規矩書寫五色文字，放在門旁。。，。、吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。。，。

當時中常侍單超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡在桓帝左右，肆行奸惡。。，。、用奸詐的方法謀取好處既然滋生，黨徒日益擴大，正直的大臣直言反對，必然先就漏泄了說過的言論，血緣密切的外戚激于義憤，正好給宦官專擅朝政奪取權力以可乘之機。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。