青衣仆人上百人迎著女郎下拜，說："這無行的崔郎，何必領來！"于是簇擁著女郎把她捧了進去，而把崔生留在門外。。，。！她走路象飛一樣，所到之處，人們敬畏她如同敬畏神明一樣，沒有人敢戲弄侮辱她。。，。

費長房就帶著符收鬼治病，沒有治不好的。。，。現在他想修道，第一步是先得做到心中保持最純真的天性。。，。禮畢，二書生複引璆、韶辭夫人。。，。、少頃，即當送素色衣來，便可服之而往。。，。

）剛果自恃，既至郡，聞有尹真人函，笑謂屬官曰："新垣平之詐見矣。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。有時在馬廄中醉臥三天五天，有時出去到外面住宿。。，。（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、

誰走遠路又想快到，意期就寫一道符給他，並在他腋下寫幾個朱砂字，這人就可以日行千裏，不到一天就趕回來。。，。他穿短衣，挂著用藤莖做成的手杖，經常依傍在岩崖邊。。，。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君各令使者傳達命令，授給夫人《天人玉劄金文》，進位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人之職，品級比照仙公，使她以天台大霍山洞台中爲治所，主管下訓奉道，教授應當成仙的人。。，。、有一天，王夐向茂實告辭說："我本來住在山裏，家業不薄。。，。

一會兒，有四位女子，全都梳著古人那樣的環髻，拖著霓裳那樣的衣服，來對崔炜說："爲什麽崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？"崔炜放下琴連連下拜。。，。？晏移南圃情方洽，樂奏鈞天曲未終。。，。他立志研究古籍，在林泉之處尋找僻幽之所。。，。

道士歸，問其丹何在，神通便推不見。。，。"因曰："修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。。，。"先生嘗作詩雲："夷甫任散誕，平叔坐譚空。。，。被大懼，乃上書于天子雲："漢法，諸侯壅阏不與擊匈奴，其罪入死，安合當誅。。，。

不久，聖母已經從監獄的天窗中飛出去，衆人都望見她越來越高直入雲中，只留下她所穿的一雙鞋在窗下。。，。東漢明帝永平十二年，劉子南帶兵在爲威郡邊界遇到胡人侵犯，一場大戰後劉子南兵敗，他的部隊被擊潰四處逃散，他一個人被敵人危圍。。，。芝英不須潤，至德與時期，神仙豈虛降？應運來相之。。，。？一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。

王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改爲弋。。，。第二天中午，道士又來了，門官只好找機會報告了李林甫。。，。

真卿四朝重德，正直敢言，老而彌壯。。，。殷七七每天醉了就唱道："彈琴碧玉調，藥煉白朱砂。。，。人誰能無情，丈夫你就忍心不出聲，讓我繼續受折磨嗎？"他妻子邊哭邊喊又咒又罵，杜子春始終不理不睬。。，。？

"女酌醴飲使者曰："崔子欲歸番禺，願爲挈往。。，。"娘子按照她所說的給了她，妙女就逐漸能夠吃飯飲水，雖然有時說起未來的事，也都不靈驗了。。，。