"呼侍禦下酒啗，發簏，取織成裙衫兩裆遺超，又贈詩一首，把臂告辭，涕零溜漓，肅然升車，去若飛流。。，。但他見了桓帝後，始終低著頭一言不發。。，。其後，有人看見他在江西十余年賣藥，入蜀以後，沒有人知道他到哪裏去了。。，。

昭因诘申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。。，。次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、　　樊英　　漢樊英，善圖緯，洞達幽微。。，。今非敢有譏，舍近而從遠，棄徑而追，實思聞神方之品第，願知真仙之高尊，苟卑降有時，非所宜論，瓊腴之方，必是侍者未可得用邪？"夫人曰："君未知乎？此是天皇之靈方，乃天真所宜用，非俗流下屍所能窺窬也。。，。？

"自是多絕粒咽氣，修黃光谷神之要。。，。有樵叟三五人，詣其家飲酒，常不言錢，禮而接之，雖數益敬。。，。五帝星君讓我下界傳你這個方術，來解除你沈重的疾病，酬答你修道敬奉的心。。，。成年以後，父母把她嫁給了同郡的王生。。，。其後厭世事，追思道士，聞其往來在蜀州開元觀，遂請配度，隸名于是。。，。"衆男子說："奇怪啊！公垂果然能來。。。！

就這樣過了幾十年，玉女頭發有六七尺長，身體上生出綠毛，面容卻象一朵白色的花。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。。，。？然常聞謹斟飲之者死，若非仙人，必敗其質，可試以飲之。。，。

漢孝武皇帝好神仙之道，禱醮名山，以求靈應。。，。見道觀裏的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲著金玉，地面上也鋪著碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結著鮮紅的果實。。，。陳生不吃糧食，果食也不吃，每次送來東西，就被雇來的那個人接過去吃了。。，。然後就看見一個人戴著遠遊冠，穿著大紅官袍，腳穿紅靴子，慢慢走出門來。。，。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。。，。

到中午時，有一個容貌黑醜的人，身高八尺，背著鬥笠，穿著蓑衣，扛著鋤頭而來，看守大門的人拒絕他進門，但是皇甫政卻讓人招喚他進來。。，。所以學道的人，大多都知難而退了。。，。時方春，見一家好菘菜，求之不能得。。，。這個人曾經在青城山下采藥，遇到一棵大薯藥，往下挖了幾丈深，發現它的根漸漸粗大，像甕那麽粗。。，。"于是命坐，爲說《陰符》之義曰："陰符者，上清所秘，玄台所尊，理國則太平，理身則得道。。，。

少頃腹中如雷鳴，逡巡開眼，蹶然而起，都不似先有疾狀。。，。何不各爲他們蓋上廟，用齋食犒賞他們呢？"唐玄宗聽了他的話。。，。？"于是王尊師就令侍童寫陳奏文書，登壇跪拜上奏。。，。女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。

還有一個十幾裏見方的金池，金池的水石泥沙都呈金色，池裏生長一種四腳魚，正如當時刑部盧員外說的金義嶺池中的那種四腳魚一樣。。，。"李司倉買了牛送去，就再也不見他走過的路了。。，。既至營中，營中人皆驚雲："今日那得有香氣？"金知硫黃之異，旦辄汲水服之，至盡。。，。？常在以青竹杖度二兒，遣歸置其家所臥之處。。，。汝何自矜，曾不一顧，豈人心哉！今不罪汝，宜厚赀之，無使爲留滯之客。。，。！道修成了的人能興雲布雨，坐時還在，站起來就沒影了。。，。

"回謂崔曰："尊道嚴師之禮，不必然也。。，。勤幹無私，出于深誠，苟有可爲，不待指使。。，。（"叟曰"二字原缺，據明抄本補。。，。是時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、蕭吉、王令言皆能于雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、"他父親問他："你說得了道，那你能讓死人複活嗎？"茅君說："死人一生中積累的罪孽深重，不可能複活。。，。？她的肘腋間又漸漸生出綠毛，有一尺多長，身子稍稍能飛起來，與那些奇異的孩子成群地到海上去遊玩，來到了王母娘娘的宮殿，聽天上的音樂，吃仙人用的果子。。，。