忠以爲臨政之初，宜征聘賢才，以宣助風化，數上薦隱逸及直道之士馮良、周燮、杜根、成翊世之徒。。，。、先斷其舌，次斬手足，次鑿其眼目，以镬煮之。。，。使君誅其無道，施其才用，威德既行，襁負而至矣。。，。議郎陳禅認爲間太後對順帝沒有母子感情，應遷居到另外的宮館去，禁止她見到皇上。。，。又訓令蠶織，爲作法制，皆著于鄉亭，廬江傳其文辭。。，。永和元年，因久病而免官，在家中去世。。，。

臣觀公卿懷持兩端，不肯極言者，以爲憲等若有匪懈之志，則己受吉甫褒申伯之功，如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂後之權，終不以憲等吉凶爲憂也。。，。、然而有司執事，沒有全部遵奉承襲，使用法律判處刑罰，仍然崇尚深重苛刻。。，。識者竊言侈虐已甚，形象兆見，此錢成，必四道而去。。，。諸位尚書不知道他要做什麽，便共同彈劾朱晖。。，。

和帝即皇帝位以後，太傅鄧彪上奏周紡任職期間遇于嚴酷，不宜主管京師。。，。安居則寄之于肉政，有事則用之于軍武。。，。民不怕死，就不可用死罪來恐嚇他；民不樂生，就不可用行善來勸誘他。。，。；

州郡連辟，察孝廉，三遷邯鄲令，政有異迹。。，。尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。疏勒兩城自超去後，複降龜茲，而與尉頭連兵。。，。則聖聽日有所聞，忠臣盡其所知。。，。曰：臣聞禮經三百，威儀三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之屬三千。。，。

由此言之，喜怒怨愛，禍福所困，可不慎與！昔廉、蔺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鈎之虜。。，。；！、又過二百年，是不是漢要結束呢？這部書寫作的道數，必定顯現于一個時代，是恒久不變的道理。。，。？

茅容在路上追上了徐稚，茅容爲他備飯，二人一起談論務農之事。。，。”皇甫嵩體恤士卒，很受衆人愛戴，每次行軍駐紮，一定等全軍的營帳都搭建好，他纔回自己的營帳。。，。衆煦飄山，聚蚊成雷，蓋驕佚所從生也。。，。願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，埽滅醜類，以答天怒。。，。在這以後孫程奠定了擁立順帝的功績，曹騰參預了擁立桓帝的謀劃，接著五位列侯合謀殺死梁冀，行事出于公正，恩情牢牢植根于皇帝內心，所以朝廷內外信服順從，上上下下對其恭敬畏懼。。，。然祿去公室，政移私門，覆車重尋，甯無摧折。。，。

到窦憲來時，尚書以下官員商議想要行拜禮，伏地稱萬歲。。，。孝明皇帝深惟廟策，乃命虎臣，出征西域，故匈奴遠遁，邊境得安。。，。魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。”于是皇帝下诏拜周興爲尚書郎。。。如果不詳察真僞，忠臣將又會像杜郵那樣被殺戮了。。，。

王甫家的財産全被沒收，妻子兒女全被流放到比景。。，。他哥哥的兒子窦紹，任虎贲中郎將，性格散漫奢侈。。，。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌脩。。，。如能殺掉賊人，便公開地給予特殊獎賞。。，。

遠取諸物，則草木之生，始于萌牙，終于彌蔓，枝葉扶疏，榮華紛缛，末雖繁蔚，致之者根也。。，。回心歸來順從玄道，得我所求還想何事！丞和初年，張衡出京擔任河間相。。，。！後來都沒有結果，就又采集前代現成的事情作爲驗證。。，。

”及至昏贖的周幽王、厲王在位，自己不當權理政，卻讓褒姒遺樣的妖女用權，七個奸徒結黨謀私，賢愚顛倒，黑白亨昆淆，高山爲谷，深谷爲陵。。，。、然孤與太公，志同願等，雖楚魏絕邈，山河迥遠，戮力乃心，共獎王室，使非族不幹吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。。，。宋楊因失志而憔悴，在家中去世。。，。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。。，。臣嘗誦《詩》，至于鴻雁于野之勞，哀勤堵之事，每喟爾長懷，中篇而歎。。，。劫居人，抄商旅，啖人牛羊，略人兵馬。。，。

”沮授說：“叔父、母親、弟弟的性命懸在袁氏手中，如果蒙您的好意，讓我快點兒死，這是我的福氣。。，。、自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。這時蔡邕得到董卓的信任，所以前去爲盧植說情。。，。又在鴻都門下，招集一群小人，作造賦辭，以雕蟲小技在當時受寵幸，類似罐兜、共工交替推薦，十天半月之間，都被提拔，樂松處常伯，任芝居納谏言。。，。、