起初，張魯的祖父張陵，順帝時客居蜀中，在鶴鳴山中學習道術，制作符鎳文書，用來迷惑百姓。。，。太後原本被安置在南宮雲台，宦者積怨窦氏，于是便將載太後屍體之車罩起來，放置在城南集市房屋中數日。。，。如今距離遠的縣，有的相距數百千裏，雖然有許多山陵沼澤，仍有可以住人種莊稼的地方。。，。鎮引劍擊景{惰土}車，左右以戟叉其匈，遂禽之，送廷尉獄，即夜死。。，。怎還羨慕帝王之門呢!”又作二詩，以表現他的志向。。，。起初被公府召用，不久升爲陳留太守。。，。

武每數切厲相戒，猶不覺悟，乃上書求退紹位，又自責不能訓導，當先受罪。。，。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下聖德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺。。，。？自頃年以來，匈奴數攻營郡，殘殺長吏，侮略良細。。，。

《易經》中說：“帝乙歸妹，以祉元吉。。，。孫策打敗劉勳，他們又被孫策收容照看。。，。在遣以後，弘恭、石顯以谄谀險惡受到重用，最終發生了蕭望之、周堪的災難，損害玷汙了皇帝的德政。。，。、

有先人草廬結于岡畔，下有陂田，常肆勤以自給。。，。蕃、武被誅，巴以其黨，複谪爲永昌太守。。，。、最終遇到高帝成就功業，齊桓稱霸，忽略他們逃亡的行爲，赦免那射鈎的仇恨，從囚徒俘虜中提拔出來，使他們伸展輔助國家的謀略，功勳戰果流傳百世，君臣事迹被記載在文章典籍之中。。，。丞初元年，涼州先零種羌反叛，朝廷派車騎將軍鄧鹭前去討伐。。，。郡內豪姓多不法，康至，奮威怒，施嚴令，莫有幹犯者。。，。夫親故賢能功貴勤賓，豈有次、玉當罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此爲求生，非謂代死可以生也。。，。？、

獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。是以鑒戒前人，守死窮城，亦以君子之違，不適敵國故也。。，。希望陛下施行聖明之德，管埋萬事萬物，诏告有司，慎重地處理人命案，減緩刑罰，順應時節氣候，以此調和陰陽，施無極之恩澤。。，。慎、竈顯于言天兮，占水火而妄谇。。，。、孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！

焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，殺州中豪強十余人，士民皆怨。。，。青州府由于董宣殺人太濫，上書告發董宣並拷問水丘岑，董宣被征召去廷尉府受審。。，。河西過去缺雨，任延于是設立主管水利的官員，負責修建水溝渠道，百姓都得到益處。。，。

劉焉有四個兒子，劉範擔任左中郎將，劉誕擔任治書禦史，劉璋擔任奉車都尉，他們都跟隨獻帝在長安，只有別部司馬劉瑁隨劉焉在益州。。，。論曰：古代諸侯每年向王室貢士，所進貢之士焉賢才則受獎賞，不是賢才即貶其爵級減其封地。。，。

孫程又上書陳說虞翔有大功，言語十分激烈。。，。朕無‘則哲’之明，致簡統失序。。，。初，迎立靈帝，道路流言悝恨不得立，欲抄征書，而中常侍鄭飒、中黃門董騰並任俠通剽輕，數與悝交通。。，。、因此國家只把他們當作外人而不接納他們，或許就因爲此吧。。，。

追配文、宣中興之軌，流光垂祚，永世不刊。。，。、”延光元年，以河閑孝王子劉得嗣位靖王之後。。，。

河南尹何進要升任大將軍，楊賜派孔融帶著名片去道賀，看門的不及時通報，孔融就奪下名片回了楊府，然後留下自責的書信棄官歸家。。，。荀或就要前去，東郡太守夏侯惇等人阻止他，說：“怎麽知道郭貢不與呂布同謀，而輕率地見他。。，。