有一次，鄭德璘到達江夏後返回長沙，船停泊在黃鶴樓下。。，。楊收敬有罪下獄，郭宣和處茂同被關押戴上腳鐐手铐，念觀世音經。。，。從嘴裏吐出一尺多長的紅絹子，令我吞下，占夢的隨即恢複童子原形而幻滅了。。，。"那女子回答說："離這三四裏，有個姓王的家，現在他們辦齋戒，可以舍飯給和尚吃。。，。"暹等人都按期而死了，胡遼更加害怕，居住在山上奉法，更加勤奮誠至。。，。

但他抱的那木板上有一個大釘子，正好刺到脊背上，紮進身體有幾寸深，那帶釘的板子在上面壓著他，他哪裏還有力氣，只好在泥水中晝夜忍痛呻吟罷了。。，。"高僧便閉上兩眼坐在船上，等風聲休止時睜開眼一看，果然像那幾個僧人所說的，不知不覺間便到了西海岸。。，。

群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。先前所看見的，不是最苦的地方，勸勉你多做好事，今天能夠回去，也是經書的力量。。，。你父親臨出發那天，我的婆婆留下這件衣服作紀念。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年間，有個邛人姓韋。。，。"康成一看，只見有人的姓名，沒有記載其他的事。。，。

嘗一日坐于堂，其榻前有銀鼎，忽相鼓，其一鼎耳足盡墜。。，。"隨即，張利貞主持郡事，死在城中。。，。

後與僧法滿對誓，經年重病，而舌彎縮，口不得言。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。隨後崔造問："爲什麽是同時？"意思是說，姜公輔現在還沒有官職，我已是正郎，不應該同一個時期當宰相。。，。？老僧又解開自己的衣服包，取出一領袈裟讓他穿上，見大小正好合體，于是又教給他穿著的方法。。，。因爲他年幼，所以沒有交給他大的兵權。。，。

他只覺得涼冷，象敷上了藥一樣，他一點也沒有痛苦，過了好一會他自己一看，身上瘡全都已愈合。。，。臥疾數日，使君忽具鲙，邀房于郡齋。。，。賊辟知道他留下後人，因文昌過去與辟不合，聽到之後就連夜逃離縣城，到了城的東門，賊辟有書信命令，不准各位縣官離開縣城。。，。自是廣陵人謂大師有神力，大師亦自負其力，往往剽奪市中金錢衣物。。，。

回到家裏以後，突然遍身生瘡，疼得他大哭大叫，鄰居都不忍心聽。。，。晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。。。、府君曰："汝夫婦違誓，大義不終，罪一也；師資義著在三，而奸之，是父子相淫，無以異也，付法局詳刑。。，。；掘取諸喪，歸其家葬之，亭永清甯。。，。死後半年，珙家牸牛，，生一白牯犢，左肋有黑毛，作字曰"童安玗"，曆曆然。。，。"是夜，有白衣叟挈轉關榼，詣寺家人傅經曰："知金剛仙好酒。。，。

她母親就問那小孩是什麽人，有什麽要求。。，。那能在乎少吃一兩頓齋飯與能否保全一只禽鳥的生命呢，這是普濟衆生之舉呀！"文帝以手拍案，連連贊歎稱好。。，。！

問來，進入寺中聽到鍾聲，惟恭已死了。。，。每天起來，沐浴更衣，點燃香燭就在寫經的室內。。，。帝選碩學沙門十人于禦對百僚與之談論，多屈于敏，帝賜敏書五百余卷，他物倍之。。，。那家有弟兄四個，老大和老三、老四都勤勤懇懇地從事勞動持家過日子。。，。、法存死後，他的形體卻經常在刺史府內出現，一出現就打閣下的大鼓，好象要叫冤，如此經過一個月，王譚不久就得了病，常常看見法存守著他，沒幾天就死了。。，。