太上遊詣，無極便阙，百神守護，諸真班列。。，。時天微雨，忽有一漁舟突過，中有老人，衣蓑戴笠，鼓棹而去，其疾如風。。，。

忽然有一位老人夜裏到宣律師那裏求救，說："我是昆明池裏的龍，很久沒下雨，不是因爲我。。，。他們手持拐杖背著行囊，向嵩山山口走去。。，。根據《九變》及《元生十二化經》的記載，老子沒進關時已經有了"老聃"這個別號了。。，。我也想跳下去，一定能摘著最大的桃子。。，。苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，不以減年，得其益也。。，。

忽然有一天，章全素對蔣生說："先生是好神仙的人，學習煉丹已經很長時間了。。，。"密謂所親言其處，或雲河東張嘉真家。。，。不久聽說栾巴回到成都，和親朋好友告別，說以後不再回來了。。，。又相國李紳，字公垂，常習業于華山，山齋糧盡，徒步出谷，求糧于遠方。。，。

有一老人，白衣策杖，二小奴從，揖齊公曰："日已高，公應未餐，某居處不遠，能暫往否。。，。"魅知不免，乃帳中言曰："甥比佳乎？何期別後，生死遂隔。。，。？"道士就領著神通進入水中，對神通說："我進去的時候，你應當跟隨我，不要害怕。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、又于五十步內，雙鈎草"天下太平"字，點畫極工。。，。把雞蛋帶回去後打開看，如果雞蛋裏面是黃色的，病人就能痊愈。。，。

"韋君就下了山，回到京城，詳細地向皇帝奏報。。，。仙人在前邊走，張卓跟著，他的妻子在後面，三個人登橋而過。。，。　　馬自然　　馬湘字自然，杭州鹽官人也。。，。"遂引至一處，若大寺觀，通一道（明抄本"道"下有"士"字）入。。，。

泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、（出《明皇雜錄》、《宣室志》、《續神仙傳》）　　張果，隱居在恒州條山，經常往來于汾、晉之間。。，。、帝曰："普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。。，。；順著小路不覺走了四五裏，興致很高地跨過小溪山澗，也不順著路走了。。，。"已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉曆。。，。"唐玄宗就派中使到廬山西北去看，果然有基址在那裏。。，。

地理曆算，文不空發，成即爲體。。，。每群仙欲至，牆壁間悉熒煌似鏡，群仙亦各自有幾案隨從。。，。玉苗瓊蕊亦宜夜，莫使一花沖曉開。。，。'何也？"曰："子歸有事，但扣玉壺，當有鴛鴦應之，事無不從矣。。，。？

"既而送玄素至縣南數十裏，執手而別。。，。謂暹曰："大禹真聖者，當理水時，所有金櫃玉符，以鎮川渎。。，。其後果州女子謝自然，白日上升。。，。元卿言："盧卿狀貌，老少不常。。，。偉當從駕出行，而服飾不備，甚以爲憂。。，。"二公拜別，但覺超然，莫知其蹤去矣。。，。

陰長生寫了九篇文章，文章中說，"古代的神仙非常多，不能詳細介紹，但從漢代以來，成仙的只有四十五人，加上我是四十六名。。，。與王遊燧林之下，說炎皇鑽火之術。。，。有一天，她對丫環說："我不能忍受恥辱而活著，死了就剖腹，來表明我的心。。，。

當須深山窮谷，勤求致之，非市朝所授也。。，。劉商很驚異，象對待老師那樣尊敬他。。，。衆人一看，原來是一個金子的小人兒。。，。臣國此去三十萬裏，常占東風入律，百旬不休；青雲幹呂，連月不散者。。，。；"鄭生聽了暗暗歡喜，又想起那個算卦人的神奇，于是向姑母道謝，接受了她的要求。。，。　　許老翁　　許老翁者，不知何許人也。。，。