'少頃，又驚走至者曰：'邢仙人自來喚其（"其"原作"苦"，據明抄本改。。，。于是二童引璆、韶而去，折花傾酒，步步惜別。。，。、"第二首詩是："心清境靜聞妙香，憶昔期君隱處當。。，。道士聽後，非常感歎惋惜，斥責李林甫說："真沒想到你竟這樣淺薄庸俗！我考察了五百個人才遇見你這一個可以成仙的人，你卻是這樣地讓我失望，太可惜了！"李林甫後悔了，要求再換過來，不當宰相讓他成仙，道士說："不行了，上天神靈已經知道你想當宰相的心願了。。，。！

每與子弟行，各丸泥爲馬與之，皆令閉目，須臾成大馬，乘之日行千裏。。，。"麻姑的手生得像鳥的爪子，蔡經看見就心裏暗想，"如果我後背發癢時，用她那爪子撓一撓，大概會挺舒服吧。。，。　　蕭氏乳母　　蕭氏乳母，自言初生遭荒亂，父母度其必不全，遂將往南山，盛于被中，棄于石上，衆迹罕及。。，。李阿進昆侖山後，就再也沒回來。。，。

我能做到的，你們都不能聽到，難道唯獨寫文章嗎？我閑口了。。，。？"派人到東街看，真像仙公說的一樣。。，。王尊師道行極深，大家都尊敬他，他所做的事情，人天都很欽佩。。，。王遠知說："正要做太平天子，希望你自己愛護自己。。，。杜子春有了這麽多錢，就又浪蕩起來，自己認爲有這麽多錢一生也不會受窮了。。，。後來老先生忽然說：'我和南嶽諸葛仙家約好期限，現在到了，必須離去。。，。

她的父母責怪她，她憂愁痛苦，就生了病。。，。婦人曰："此是鏡湖山慈心仙人修道處。。。嚴士則剛吃了一半，自己覺得飽了。。，。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？陳山人尚且如此，我們算什麽人呢？不如回到人世間而終天年罷了。。，。？南嶽魏夫人亦從人育嗣，後爲上仙。。，。

向別人詢問昨天所見的事，沒有能夠知道的人。。，。經過他噴水念咒治療，病都好了。。，。"字是作的篆文，稍微有些不同于平常。。，。

到了始元元年時，京城大鬧瘟疫，病死的人有一多半，武帝就取來月支國貢的神香在城裏點燃，沒想到凡是死了不超過三天的人都活過來了。。，。曾經在泾州賣藥，當時靈台蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神聖，殷七七得到錢卻把它施舍給別人。。，。不一會兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣紮葛巾的人，誰也無法分辨哪個是左慈。。，。

酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之，衆客愕然怪之。。，。其門不複有宅，乃荒涼之地，煙草極目，惆怅而返。。，。不一會兒擺上酒宴，美味佳肴精美芳香，好得沒法形容。。，。我之所以提前把你們集合起來，就是要制止你們經常的作法而已。。，。五天後，王敬伯公務完畢要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辭行。。，。俄見巨繩系一行橐，自山頂而缒。。，。

"于是雙方告別，張老又讓昆侖奴送出山來。。，。跟他學道的人很多，趙操始終沒傳授他們。。，。法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。。，。妻呼曰："安有與除廁人親狎如此！"王君曰："尚懼不肯顧我。。。！"衆人把他擡起來，他也騰身往上一躍，便來到鴻鹄群中。。，。亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少陰之氣也。。，。

敬伯所樂，將下山乘肥衣輕，聽歌玩色，遊于京洛。。，。"不一會兒，有個穿紅衣的人來傳達命令，讓門官把工人遣送回去，但要禮貌地對待工人，工人趕忙拜謝。。，。"家人告訴了書生，書生說："只要我見一見使君，自然有好藥。。，。費長房騎上竹杖，忽然像大夢初醒，一看已經在家裏了。。，。"球持此藥，行于洞中黑處，藥有光如火。。，。　　司馬承祯　　司馬承祯，字子微。。，。

"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、姚生就放出三個孩子，打發他們回到山裏去。。，。

現在我受到東海青童君、東華君的召請，必須離開人間。。，。、等哥哥不回來，到了晚上他就突然死了。。，。公弼往門裏走，劉法師也要跟進去，開門的人怒氣沖沖地問張公弼："你怎麽隨便領外人來？"說著就把門關上，又成了一面石壁。。，。？陰長生還寫了三首詩，講述未來的事。。，。遂漆而留之，诏置上仙、唐興兩觀于其居外。。，。、