既而軍人揮刃屢跌，三舉三折，並驚而釋之。。，。到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。等到進了衙門，陳勳直接到府署，挨著刺殺，擊中的都死，十個被他殺了八個，有兩個府吏逃奔到臨川才得到幸免。。，。

臣以爲掖庭令，故衣冠以事沒入其家者，宜可備選。。，。"又過了一個月，劉敏的弟弟死了，用這塊木頭剛好夠。。，。他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？""爲什麽？""因爲出家杜絕吃肉呀。。。？二個金人對文度說："你爲什麽來到陰曹地府？我現在領你回到陽世間去。。。？

　　衡嶽道人　　衡嶽西原，近朱陵洞，其山險絕，多大木猛獸。。，。兼瓊爲此也哭了說："就要殺了"，只是不想釋放。。，。寶志聽到後忽然說："誰在叫我？"即追小和尚來到僧人跟前，對他說："你發誓要找獵狗捉我，爲什麽空手來了？"高僧知道他不是尋常人對他行禮表示忏悔，把書信交給了他。。，。？大和九年，豆盧署從秘書少監調任衢州刺史。。，。問于胡蘆先生，先生曰："彼神龍也，處化無常，安可尋也？"韋曰："若然者，安有中橋之患？"胡蘆曰："迍難困厄，凡人之與聖人，神龍之于蛆蠕；皆一時不免也，又何得異焉？"（出《河東記》）　　唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。。，。；？

貞觀二年，他在洛陽病得厲害，忽然說："有人給我送瓜來。。，。佛圖澄接著勸谏說："爲王者以德化遍施宇內則四方獻出靈物表示祥瑞，人政治乃弊道消則乖象叢生，自然現象的呈現，伴隨而來的是人間的吉凶福禍；這是古往今來的常理，天與人的明鑒。。，。；來到了一個曲折隱秘的小巷，婢女指著一個破舊的房子說："這裏就是。。，。劉毅到荊州，就殺了牧牛寺的寺主。。，。這種釣法就像把魚保存在自家的池塘隨用隨取一樣容易，他家幾口人的生活，全依賴于這個釣魚竿了。。，。

怎麽樣？"冉公驚奇地說："從來不知道秀才有這種技藝。。。？"二弟還都，雲："杯渡已移靈鹫寺。。，。交河中間的沙灘裏，往下挖幾尺深，有粉末狀的鹽，顔色紫紅，色彩鮮豔，味道甘美，吃了能夠止痛。。，。

及上自郓王即位，捩暈之言應矣。。，。有一個穿黃衫的人從後面趕來渡淮，說是有急事，特爲停船，等到了船上，卻說："只不過附帶著載我渡淮河罷了。。，。初無凶告，通夢于妻曰："吾行達彭城，不幸病死，生無善行，今墮地獄，備經五苦。。，。及凶問至，詢其由，則激死之日也。。，。中夜黑暗，四顧茫然，木既至潭底，又複浮出。。，。

（出《感定錄》）　　唐宣宗晚年，酷愛長壽之術。。，。兩人把這些食物帶到田野裏去，撒在了地上，然後，這位僧人焚香長跪，嘴裏祈願道："今日吃我施舍的食物的，願你們來世給我當弟子。。，。須臾，見一大蛇，長八九丈，大四五圍，直入寺來。。，。忽然有一個婢女從院子前進入廳堂。。。"澄既知道墳墓一定被掘開，他的屍體又不在裏面，爲什麽還要預先營造呢？恐怕是田融搞錯了吧。。，。？

次當至乙，乙伏地受死，其燭忽爾遂滅。。，。于是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說："河濱的老婦人，不可以忘了。。，。

"紙不肯從去，亦不知其鬼使，策馬避之，又被驅擁。。，。"陳氏悲怛驚起，把火照兒眠處，沾濕猶如人形。。，。佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。寢堂西間，有三殡坑，皆埋舊縣令。。，。　　張聘　　晉惠帝太安中，江夏張聘所乘牛言曰："天下亂，乘我。。，。不一會兒，雲霧遮天蔽日，大風吹起煙塵。。，。

種種靈驗報應的事情，還有很多，不能一一細述。。，。"議論不決，就共同看文書，很久才給他三尺刑械。。，。這時那女子說："你也太殘忍了，我跟著你逃走，就已經是很大的錯誤了，可我是對得起你的。。，。東顧，方見城戶雙啓，即奔從之，至則複阖矣。。，。至是擢爲元從都押衙，戎事一以委焉。。，。他說，這是寫給天上的神仙來念的。。，。