祠天地五郊明堂，《雲翹舞》樂人服之。。，。靈帝建甯二年四月癸巳日，京城大風降冰雹，拔起城郊道路旁十圍以上粗的樹木一百余株。。，。味旨，則以遺其君，君喜而賞其父。。，。中興以來，食邑千戶已上置家丞、庶子各一人，不滿千戶不置家丞，又悉省行人、洗馬、門大夫。。，。、乘輿初加缁布進賢，次爵弁，次武弁，次通天。。，。而光、晃以爲陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎，誠非其理。。，。、

明帝永平十六年，漢取伊吾盧，通西域，車師始複內屬。。，。常稱曰：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。建武元年，赤眉賊軍首領樊崇、逢安等人共同扶立劉盆子焉皇帝。。，。、不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。

曆載彌久，暨于黃帝，班示文章，重黎記註，象應著名，始終相驗，准度追元，乃立曆數。。，。肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。撤廟的神主，陳列在太祖廟中；未撤除廟的神主，都上升與太祖共享；五年兩次大祭。。，。；範式抓著靈柩的繩索在前面引路，靈柩這纔向前移動。。，。十一月壬子日，德陽前殿西閣及黃門北寺失火，燒死人。。，。

壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；祭告天地，采用元始中郊祭故事。。，。

禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。隴西郡、酒泉郡、朔方郡各自以文書奏報朝廷，史官未觀測到。。，。、丞平年間，他擔任千乘太守，有突出政績。。，。于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。王奂說：“趕路匆忙，不是暢敘別情的地方，可一起到前面的亭子住下，敘敘別離之情。。，。何況現在人力財物兩方面部不足，事情要比從前差速了呢？自從匈奴逃走以後，鮮卑強大興盛，占領了匈奴原先的地方，號稱有十萬軍隊，財力強勁，越加生發心計。。，。？

土氣多寒，在盛夏冰猶不釋，故夷人冬則避寒，入蜀爲傭，夏則違暑，反其邑。。，。後徐夷僣號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。。，。

本注曰：《易》四，施、孟、梁丘、京氏。。，。、永昌太守王尋走奔楪榆，安夷長宋延爲羌所殺。。，。吏曰：“外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。。，。那些身穿儒服，口中稱道先王，在學校中遊學和聚會的人，大約遍布邦國地區。。，。

後來陸渾背叛晉國，晉國派荀昊滅掉了陸渾。。，。元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。三年，京城及郡國三十六處大風拔起樹木。。，。輿方法地，蓋圓象天；三十輻以象日月；蓋弓二十八以象列星；龍旂九斿，七仞齊轸，以象大火；鳥旟七斿，五仞齊較，以象鹑火；熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；龜旐四斿，四仞齊首，以象營室；弧旌枉矢，以象弧也：此諸侯以下之所建者也。。，。；、安帝永初元年六月丁巳日，河東郡楊縣地塌陷，東西長一百四十步，南北寬一百二十步，深三丈五尺。。，。歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。

第二年七月，越騎校尉馮柱捕獲匈奴溫禺犢王烏居戰並將其斬首。。，。在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。是時，鄧太後專政，去年大水傷稼，倉禀爲虛。。，。如果不是死刑罪，或者還沒有查詢駿證，都要等到麥熟時候。。，。然好大不經，奇谲無已，雖鄒衍談天之辯，莊周蝸角之論，尚未足以概其萬一。。，。