如一旦同心招集爲逆，出陛下不意，臣恐社稷必危。。，。"就讓主典帶法義去王宮，殿堂宏大壯觀，侍衛幾十人，和尚也跟著到了王的住處。。，。談君美不容口，誠托求識君子，便可偕行。。，。長安人與耆域在長安寺裏一起吃飯時，西域流沙人卻與耆域一起在石人面前吃飯，相隔數萬裏，他能同時在兩個地方出現。。，。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裏，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。。，。

弘文館學士張孝靜，善于書寫，法誠就請孝靜寫藏經，齋戒潔淨勤奮懇切，大受感應，靈禽異獸在精舍周圍十分馴服。。，。一次，一個騎馬傳送公文的人與楊豫有舊交，請楊豫一同吃飯。。，。"于是走出門去，妻子和女兒都嚇出了一身冷汗。。，。正趕上宗權的兒子做襄陽節度使，楊做監軍使。。，。"和尚按照女子所指的地方去了。。。宣宗制《泰邊陲曲》，撰其詞雲："海嶽晏鹹通"，上垂拱而號鹹通。。，。

　　嶽州人　　唐鹹通中，嶽州人有村人，涸湖池取魚，獲龜猶倍多。。，。佛像剛剛收斂了神力，菩薩又勸說那些清真的信徒，讓他們修造七座寺廟。。，。及患天行，恒置刀床頭，以自衛護。。，。

　　王超　　王超者，嘗爲汜水縣令。。，。靈貴好燒煉，忽一日，取衆僧小便以大镬煉而成霜，穢惡之氣，充滿衢路。。，。爾後疾愈，孫光憲時爲郡倅，鍾惠然來訪，因問所苦之由，乃曰："曾在湘潭，遇幹戈不進，與同行商人數輩就嶽麓寺設齋，寺僧有新合知命丹者，且雲：'服此藥後，要退，即飲海藻湯，或大期將至，即肋下微痛，此丹自下，便須指揮家事，以俟終矣。。，。

前後兩次由皇帝賜給他的良田甲第、美人名馬等，不計其數。。，。、鴻驚愕久之，謀寂曰："非君所能教導也，當縱其遊學。。，。二個和尚送他出宮，一個讓他帶信，到衡嶽觀音台紹真師那裏，說是你和尚送來的。。，。"會後宮産難者，試之，殊有神效。。，。俄有邑中少年盧生，衣短裘，乘青駒，將適于田，亦止邸中，與翁接席。。，。（出《西京雜記》）　　漢朝五鹿有個叫充宗的人，他跟著弘成子學習。。，。

"孫鹹就依照他的話做了，因此太平無事。。，。他還假裝哭著說："我去大便，回頭看見馬受驚，把長官踹到山崖下去死了，現在可怎麽辦啊？"一夜之間大家都很悲痛哀喪，爽妻和仆人馬夫們也向他敬酒感到悲傷。。，。？弟子們回來告訴了和尚，和尚說："此蛇現在已經投生，投生到裴郎中家作他女兒。。，。每三二十年一出成都賣藥，言人災禍無不神驗。。，。

又卻往殷君宅，殷氏見甚薄之，亦不留連，寄宿馬廄。。，。慶在軍，忽夢己化爲羊，爲典所殺。。，。他的仁慈孝敬之道，是他的天性決定的。。，。

慕容隽踢著屍體罵道："死胡人竟要嚇唬活天子！你把宮殿建成後連你兒子都要圖謀，更何況其他人呢！"他把石虎的屍體鞭打毀辱夠了，又讓人扔進了漳河。。，。！這時遇到了這家的人，各自把乘坐的驢和馬牽出來。。，。就安排孫生的兒子當牙將，並拿了很多糧食布匹赈濟撫恤他的家屬。。，。和尚又撫摸他的脊背，便隨手而開，武安才完全露出來了，全身的衣服都在，只是有些老虎的毛，大概是先前長瘡的地方粘的毛。。，。你可去小河邊，我的仇敵從北邊來，我從南邊出來迎敵，佩白帶的是我，佩黃帶的是我的仇敵。。，。

"會進而言曰："舍利威神，豈直光相而已。。，。至于孟津河，浮木杯于水，憑之渡河，不假風掉，輕疾如飛，俄而渡岸，達于京師。。，。迫而聽之，乃群卵呼觀世音菩薩也，聲甚淒咽，似有所訴。。，。小和尚驚慌害怕，自己說起初沒有行什麽道，不敢濫受這麽多的大禮，徘徊地走了。。，。

斯須入口，神曰："汝已多力，然善持教，勉旃。。，。不一會兒，那個去抓人的回來報告說："幾個人都抓到了，唯獨張無是妻子正在誦念《金剛經》，有神靈保護她，所以沒抓到。。，。"因于像前誓曰："若負心者，願死爲汝家牛。。，。又畫一婦女于壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴。。，。又見一城，縱廣百裏，其瓦屋安居快樂，雲："生時不作惡，亦不爲善，當在鬼趣千歲，得出爲人。。，。逾年，益自勤幹，蘭逾敬念，視士寂，即目視其子不若也。。，。

乃還東山，上書告辭，優诏許之。。，。"某雲："今我亦鬼耳，夜還逆旅，未易辦得。。，。及在東徐，且隨至任，恃其勳舊，頗以言語忤臯。。，。"律師又問天人道："漢地所見到的許多佛像，常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的，這些說法的依據都不明確，很難得出可靠的結論，這件事情怎麽解釋呢？"天人答道："這是事實，不用懷疑。。，。？聚集在道路上和庭院中，驅除也不停止爬行。。，。