遍觀殷、周二代大小之法度，它們的幽深之處尚可探知。。，。、及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫！世言荀君者，通塞或過矣。。，。！張衡雖然才學高于世人，但沒有驕傲淩駕于人的情況。。，。莎車暗中與疏勒王忠通使往來，用重利誘惑他，于是忠便反叛歸順莎車，在西部保護烏即城。。，。假使輔助天子，振興朝廷，那麽就具有周公旦、召公奭的美德，這是天下人的期望。。，。、

出京城擔任藩王輔助國家，小心謹慎彰明德行，遵循禮制而不違背，在百姓中有著好的名望。。，。與陳留邊讓並善談論，俱有盛名。。，。遂連及中常侍防東侯覽、東武陽侯具瑗，皆坐黜。。，。、世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！

璋言：“父子在州二十余歲，無恩德以加百姓，而攻戰三載，肌膏草野者，以璋故也。。，。宦官心懷怨恨，主管官員秉承他們意旨，就上報劉瑣、成瑨罪行應判處死刑。。，。、然而窦笃等人因爲周紡做事公正，而且過去有仇怨誰都知道，因而沒敢加害。。，。這樣劉表拓展的地區很廣，南部和五嶺相接，北部擁有漢川，方圓有幾千裏，披甲的戰士有十多萬。。，。尚書指責範滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。。，。嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、

尚書令周景與尚書邊韶奏議：“楊秉儒學侍講，本性謙虛；韋著隱居行義，以退讓爲節操。。，。；家貧，常自己耕種，不是自己勞動所得便不食用。。，。臣見莎車、疏勒田地肥美廣闊，草地牧場豐饒盛多，不像敦煌、鄯善那樣空曠，兵馬可以不耗費中原的糧草而食糧可以自足。。，。、

超到鄯善，鄯善王廣奉超禮敬甚備，後忽更疏懈。。，。父母有病時，他便不吃不喝，稍好時才恢愎正常飲食。。，。

供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。虞翅、鯉豎妙計，再次保全金方。。，。、朝廷宜置博士，設學官，以助後來學人，以光大聖人之意。。，。诩計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路。。，。時，叛羌圍護羌校尉夏育于畜官，勳與州郡合兵救育，至狐槃，爲羌所破。。，。

蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給；況今一人鑄之，則萬人奪之乎？雖以陰陽爲炭，萬物爲銅，役不食之民，使不饑之士，猶不能足無厭之求也。。，。；？初平二年，黃巾三十萬衆入郡界。。，。

當時羌蠻侵犯擾亂，災年民衆挨餓，窦武得了皇帝皇後的賞賜，都散發給太學的學生，還在道路上用車拉著飯食，施舍給貧民。。，。明年正月薨，诏告中傅，封上蒼自建武以來章奏及所作書、記、賦、頌、七言、別安、歌詩，並集覽焉。。，。、中子晊，亦明法律，至南陽太守，政有名迹。。，。對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。。，。

宦官們都怨恨他們，于是誣陷陳耽並使他死在獄中。。，。大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。對那些窮困走投無路的人，爲他們求情援救，來解除他們的憂患。。，。永甯元年，鄧太後封開子翼爲平原王，奉懷王勝祀；子德爲安平王，奉樂成王黨祀。。，。；先是陳留人邊鳳爲京兆尹，也享有能幹的美名，郡中人說：“前有趟、張、三壬，今有邊延二君。。，。、害怕蔔筮還有不足啊，又鑽束龜察看祯祥。。，。

凡征發搖動六州十八郡，制度余國莫及。。，。用白土在京城與州郡官署的門上書寫，都作“甲子”二字。。，。三公在京城之外，張溫首開其例。。，。臣實愚贛，唯識忠盡，出命忘軀，不顧後害，遂譏刺公卿，內及寵臣。。，。如今英明的將軍您擁有申伯那樣尊貴的人才有的土地，地位在三公之首，一天行善，天下便歸附仁義，一晨作惡，四海傾倒顛覆。。，。伏願陛下暫留聖明，容受謇直，則前責可弭，後福必降。。，。

如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎！既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。！因此光武帝同他開玩笑說：“一碗飯換得個都尉，怎麽樣？”樊晔叩頭致謝。。，。？”皇帝大怒，策免劉合的官職，劉合與陳球及劉納、陽球都入獄而死。。，。、帝許之，而分程半，封程養子壽爲浮陽侯。。，。經邦治世，盡心職責，這制度由來已久。。，。