永平初，東平王蒼爲骠騎將軍，開東閤延賢俊，辟而應焉。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。三府上球有理奸才，拜九江太守。。，。黃琬也是早慧而出名，爵位顯貴但志向未能實現。。，。

先是中常侍單超弟匡爲濟陰太守，以臧罪爲刺史第五種所劾，窘急，乃賂客任方刺兖州從事衛羽。。，。征拜議郎，遷南郡太守，入爲尚書。。，。《易經》上說：“天地節而四時成。。。昔日懿公處罰邴歜之父，奪間職之妻，然而卻讓二入同乘，最終發生竹中之難，《春秋》記載此事，作爲至戒。。，。現在我憑借廣闊的土地，衆多的士人和百姓，想向齊桓公求福，和漢高祖比擬功業，可以嗎？”張承回答說：“這取決于德行而不在人多。。，。？從此之後，被笞者得以保全性命。。，。

皇後弟黃門郎窦笃從宮中歸，夜至止奸亭，亭長霍延遮止笃，笃蒼頭與爭，延遂拔劍擬笃，而肆詈恣口。。，。何況事情久了會生變動，前車之鑒不遠。。，。登降饫宴之禮既畢，因相與嗟歎玄德，谠言弘說，鹹含和而吐氣，頌曰‘盛哉乎斯世’！“今論者但知育虞、夏之《書》，詠殷、周之《詩》講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。。，。！、

以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。南陽人樊陵請求做他的學生，李膺推辭沒有接受。。，。主簿圍蠱上前說道：“過去周朝從後稷到文王，積累恩德和功績，擁有三分之一的天下，還服從事奉殷天子。。，。肅宗下诏回報說：“議而不決，各持己見。。，。

京兆督郵郭基，孝行著于州裏，經學稱于師門，政務之績，有絕異之效。。，。以前乳母趟娆，比天下所有的人都顯貴尊嚴，活著的時候，她家的資産收藏可以同朝廷的府庫相比擬，死後她的墳墓規模超過皇帝的陵墓，她有兩個兒子被封侯，她的兄弟擔任郡守；接著有永樂門史霍玉，憑借靠山，又做奸惡不正的事情。。，。；

他聽說皇帝車駕要前進至江陵，認爲不應冒險去得太遠，于是派人乘驿馬上谏。。，。所有祭酒都在路邊造起義舍，跟驿站相同，放上米和肉供給來往行人。。，。高而益崇，動而愈據，此先聖所以長守萬國，保其社稷者也。。，。雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。。，。前中山相張純私謂前太山太守張舉曰：“今烏桓既畔，皆願爲亂，涼州賊起，朝廷不能禁。。，。故率性而行謂之道，得其天性謂之德。。，。

虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。羌以爲矢力弱，不能至，並兵急攻。。，。帝得奏愈怒，意無所納，朝廷衆庶莫不怨之。。，。涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。。，。瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。刁膣、王暢二人平時就看重陳蕃、黃琬，沒有向上彙報此事，而左右近臣又捏造他們四人是朋黨。。，。、

因複博征智謀之士逄紀、何颙、荀攸等，與同腹心。。，。、永初二年，封劉香的四個弟弟爲列侯。。，。臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。到太子即位，即爲和帝，待劉慶更加優厚，諸王無人能比，常常一同商議私事。。，。

他誠心安撫，賞罰分明，因此羌胡、龜茲、莎車、烏孫等都來歸降。。，。、獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。。，。更始元年，以延爲大司馬屬，拜會稽都尉。。，。我雖沒什麽德行，倒是傾慕古人的品節。。，。數年，遷楊州牧，教民耕田種樹理家之術。。，。

”十三歲那年，死了父親，因過于悲痛損壞了身體，要人攙扶纔能站起來，本州島人都稱贊他的孝行。。，。遷光祿勳，會遭母憂去職，後拜光祿大夫。。，。這時天子派使者段訓給劉虞增加封邑，督率六州事務；拜公孫瓒爲前將軍，封易侯，假節，督率幽、並、青、冀四州。。，。；、劉壽立十七年薨，他的兒子貞王劉尊繼位。。，。”于是告辭而出，上奏彈劾自己的狀子後離去。。，。臣愚意認爲應該提拔張文擔任重要的官職，用以勉勵忠誠正直的人，在全國傳揚名聲，廣開施政的途徑。。，。