莎車的將領君得在于寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。時，世祖在雒陽，赤眉降賊樊崇謀作亂，其七月發覺，皆伏誅。。，。惟孝宣帝有功德，其上尊號曰中宗。。，。骨都侯快要到時，發現了比的計謀，都只身騎馬逃走，將情況報告單于。。，。範冉看見王奂的車子和仆從絡繹不絕，于是不去招呼王奂，只同弟弟在路邊相互辯論。。，。弟子自遠方至者，陳留範冉等數百人。。，。

到驿站時亭長因不受朝廷征聘的韓康要經過，正調派人和牛去修道路和橋梁，亭長見到韓康乘坐簡陋無飾的牛車，頭上用帽巾束發，以爲他是鄉下老頭，就派人搶奪他的牛。。，。有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。

有弟子，名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之輩。。，。、公孫述時，大族龍、傅、尹、董氏，同郡功曹謝暹爲漠守衛邊境，又派人從番禺江來進貢。。，。、中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。。，。、犍爲郡有位名叫田恭的掾吏跟他們很熟，懂得他們的很多話，臣經常讓他了解那裏的風俗，翻譯他們的語言。。，。天子如果修德改過，則災禍可以免除。。，。

當時大旱，任文公禀告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好准備。。，。南單于以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。。，。二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。漢興，續其顔，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪帻是其制也。。，。五六年間，被稱爲超過了文帝和景帝。。，。嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。

他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？時，京兆第五永爲督軍禦史，使督幽州。。，。其京兆尹、左馮翊、右扶風三人，漢初都長安，皆秩中二千石，謂之三輔。。，。、朝廷特別習他，任命他爲尚書郎，以後多次升調。。，。立春這一天，夜漏不到五刻時，都城官員都穿青色衣服，州郡、封國、縣邑官員，以至于俸祿微薄的令史，都戴青憤，豎青幡，在束門外設置泥人牽著泥牛，向百姓展示，直到立夏。。，。、

于是朝廷在象林設立將兵長史，以防備蠻夷爲害。。，。著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、要是這樣的話，敵虜的財貨就會愈益增多，膽量和實力也愈益增大，他們用武力抵臨南羌，同南羌勾結聯合，這樣的話，河西的四郡就危險了。。，。〖甯〗〖廣甯〗〖居庸〗〖雊瞀〗〖涿鹿〗〖下落〗◆漁陽郡（秦置。。。

少爲書生，家以農畝爲業，而專精誦讀，晝夜不息。。，。桓帝建和三年六月乙卯日，雷擊中憲陵寢殿。。，。占蔔，是先王用來判定禍福，對疑難的事情作決斷，接受神明的暗中保佑，最終知道事情未來變化的一種手段。。，。不是因公事集會，不許乘坐朝車，可以乘坐漆布辎斬車，用銅裝飾車的五個端頭。。，。兩年以後，戎人又進犯京城，齊桓公微調諸侯國軍隊在周駐守。。，。

魯平發怒，就抓來李充把他丟到水溝裏面，接著將他降爲縣裏的都亭長。。，。最後一車懸豹尾，豹尾以前比省中。。，。傅育不欲失信伐之，乃募人鬥諸羌胡，羌胡不肯，遂複叛出塞，更依迷吾。。，。桓帝建和二年，白馬羌入侵廣漢屬國，殺害郡縣官吏。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。各州刺史經常在每年八月巡視所轄各郡國，審理囚犯，考核官員政績的優劣。。，。

立趙飛燕爲皇後，後專寵懷忌，皇子多橫夭。。，。宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。大加、主簿都頭戴幅巾，像冠和頭巾但沒有後邊；小加則頭戴折風冠，形狀像弁。。，。；、安帝即位，西羌寇亂，複以舅鄧骘爲車騎將軍征之，還遷大將軍，位如憲，數年複罷。。，。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、缇缯、金縷玉柙如故事。。，。、

太後去世之後，阿母王聖以及閻皇後之兄間顯兄弟輪流把持政權，安帝因此不過問朝政，安逸寬厚，任憑臣下處置。。，。皇太子說：“南單于剛剛歸順，北部的敵虜害怕被攻打，所以側耳而聽，爭著想歸附正義。。，。漢室中興以來，谶緯類圖書流傳民間，．其中《考靈曜》、《命曆序》兩部緯書中都載有曆元有甲寅年的曆法。。，。、所以漢經常與匈奴爭奪車師、伊吾，爲的是控制西域。。，。、建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。。，。