後將至七夕，忽不複來，經數夕方至。。，。就把這個方術留下，讓你轉交世人，用以救助疾苦之人，用以增添你的陰德。。，。

爾後多遊曆天下，以黃金赈濟之絕。。，。雷家仆人將要把這條魚扔掉，石旻對他說："這條魚雖然壞了，我有好藥，還可以讓它活過來。。，。炜因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。。，。"言訖，竦身而上，忽不見，室中簾帷器具悉無矣。。，。　　司命君　　司命君者，常生于民間。。，。

獨坐久之，即令人相訪（明鈔本訪下有麻姑二字）。。，。過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又複活了。。，。

有人認識他，但不能和他親熱，沒有機會向他學習。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。不肯修升天之道，但取不死而已，不失人間之樂。。，。開始覺得門戶太小，等到經過門檻，卻沒有什麽妨礙。。，。

玄同從此潛心苦思，安定精神，往往不吃飯。。，。《詩》雲："漢有遊女，不可求思。。，。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的'因桓'的來曆。。。當時有個黑山仙人叫做犢子的，是邺縣人。。，。

父親死了，他爲父親守孝，不吃食物骨瘦如柴。。，。以後蜀地人也沒有再遇到過徐佐卿的。。。"答曰："某是貧窮人，何處得食？但斸草根餐，亦可矣"遂每日斫柴十束，五束留于房內自燒，五束供陳生。。，。？

（出《逸史》）　　谏議大夫李元。。。精（精字原阙，據明鈔本補）人使玄飲酒，精人言語不遜。。，。

"更以強木造船，其上多飾珠玉，以爲遊戲。。，。又來到一個地方，有幾十張坐榻，每張坐榻上都坐著一個人，每人拿著書，樣子像在聽講。。，。從此又離去，說："二十三年五月五日午時，可令一個道士到萬山頂上等我。。，。後可交卻歸鄉裏，備話曆曆，及與鄉人到江上，指所逢花船之處依然。。，。鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？

明日，與村人尋其穴口，唯見巨石塞之，燒鑿不可爲攻焉。。，。張良三次約定日期，可以說是誠心于道而表明心意了。。，。致遺珍玩，前後數萬金，而皆受之，以恤貧賤，無所留。。，。至午時，有一人形容醜黑，身長八尺，荷笠莎衣，荷鋤而至。。，。這位青真小童是向我拜師修煉的弟子，他所接受的《六甲靈飛》真經，沒聽說向任何人傳授過。。，。所在之處的寇盜和船夫見到這個情景，都很驚訝愕然，不敢往前走。。，。

過了很長時間，太陽快要落山了，聽到大門裏面有人說："不要汙辱那個有身份的衣冠之士。。，。太上還讓我把'正一三五'的法術，傳授給你。。，。吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三歲，合棄之。。，。

就心裏默默祈求說："我和仙師辭別時，仙師曾說我死後會來超度我，現在我眼看要入地獄了，仙師快來救我啊！"果然不一會兒西北天邊湧起祥雲，一輛雲車從空中慢慢降下來，在大廳階前離地一丈多懸在那裏不動了。。，。！到了永徽五年，李清和門徒們告別說："我要到泰山去看封禅。。，。如今壇井還在，鄉人不敢修繕得太華麗，原因是盱君母子儉樸的緣故。。，。他們到了，三個女子卻像不認識他們似地疏遠他們。。，。後來楊棱又前去尋找那個洞穴卻不見了。。。