在他有病生命垂危時，他告訴臯伯通說：“從前延陵季劄把兒子葬在嬴博一帶，而不回家鄉埋葬，千萬不要讓我的兒子帶了靈柩回去。。，。建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。”皇帝窮根究底地查問，了解到真實情況，皇帝發怒並且罷免了窦林的官職。。，。”皇帝召他上殿，要他與群儒诘難論辯，戴憑解釋了許多地方。。，。臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；

隱居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。。，。、陵之初造，禍及枯骨，規廣治之尤飾。。，。

自安帝處理朝政以後，對六藝文章不重視，博士不設講座，弟子們彼此看著怠惰離散，學校坍塌破敗，全都成爲菜園，以至放牧和割柴草的小孩，到裏面砍柴割草。。，。昭王嘉獎他，但因他是夷人，不想給他加封，就刻石約盟，優待夷人，封戶一頃田不出租稅，即使有十個妻子都不交納口算錢，傷了人判罪，殺了人可以出錢贖回死罪。。，。三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提之屬百二十官，二十八宿各布列，下應十二子。。，。、亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；

公、列侯以下都鑲單邊飾物，刺繡後做成祭服。。，。、及太後攝政，爲大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印绶所加，鹹得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。。，。臣請求殺了臣來換取歐陽歙的性命。。。龍駕帝服，鳴鍾傳鼓于清渭之上，南面而朝單于，朔、易無複匹馬之蹤，六十余年矣。。，。、有占辭說：“彗星掃過紫微富，是天下易主的征兆。。，。

其爲療也，有四難焉；自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。。，。；有的傳說女兒國有個神井，在神井上看一下就能生下孩子。。，。自安帝政治衰缺，始以嫡舅耿寶爲大將軍，常在京都。。，。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。制憤的布帛粗細的升數與冠相同。。。匹夫所要堅持的，比三軍的力量還要強。。，。

進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。”孟佗說：“我希望你們給我行一次拜禮。。。

家中的人見到就是長房的形體，以爲長房缢死了，全家大大小小驚慌號哭，孰將他給殡葬了。。，。◆廣漢屬國（故北部都尉，屬廣漢郡，安帝時以爲屬國都尉，別領三城。。，。是時京師翕然，在位者鹹自勉勵。。，。