而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。

鹖者，勇雉也，其鬥對一死乃止，故趙武靈王以表武士，秦施之焉。。，。所以十二律律數總合十七萬七千一百四十七，就以它作爲黃鍾律數。。，。臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。

然後命令衆人豎立所刻寫的石碑，就從原道走下。。，。諸王、王者後二公、孔子後褒成君，皆助祭位事也。。，。、論曰：劉漢征伐戎狄，對邊遠地區用兵，大致也同帝王的業績一同終始。。，。公、列侯、中二千石和二千石的夫人，朝會或者蠶事，分別乘坐其夫的安車，右側有副『馬，再加上縱橫交錯織成的帷幔，都是黑色的。。，。、肅宗既立，諸馬共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。。，。

所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。次至衡，衡方爲《漁陽》參撾，蹀而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、

”評子信之，還入塞，以告敦煌太守馬達。。，。其八月，太傅陳蕃、大將軍窦武謀欲盡誅諸宦者；其九月辛亥，中常侍曹節、長樂五官史朱瑀覺之，矯制殺蕃、武等，家屬徙日南比景。。，。；、議者欲以爲侍禦史，因遁身逃命于梁沛之間，徒行敝服，賣蔔于市。。，。後來再次被太尉舉薦，朝廷任命他爲博士，並派公交車征召，他都聲稱有病不去。。，。晉文侯輔政，乃率蔡共侯擊破之。。，。損益毫牦，差以千裏，自此言之，數無緣得有虧棄之意也。。，。

）戶一千五百六十，口四千七百三十三。。，。）五城，戶三萬二千七百一十九，口十八萬八千三百八十一。。，。丞平十二年，哀牢王柳貌派兒子率種族歸順，他們稱做邑王的有七十七人，有五萬一千八百九十戶，人口五十五萬三千七百一十一。。，。儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。高附歸屬哪個國家不固定，天竺、屙賓、安息這三個國家誰強大誰就得到高附，誰弱小誰就失去高附，但它從未歸屬月氏。。，。、

車輪運行就能載物，由萬物推及到人生，又據此制造了車箱。。，。獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。

當時禦史劉鯈建議扶立解犢侯爲靈帝，任命劉鯈爲侍中，中常侍侯覽擔心劉鯈與靈帝親近，必然會說自己的壞話，奏請靈帝任命劉鯈爲泰山郡太守，借機命令司隸校尉逼迫劉鯈自殺。。，。吳、孫《兵法》雲：“有巾有蓋，謂之武剛車。。，。、本初元年，梁太後下诏書說：“自大將軍以下到六百石官員，都讓兒子到學校學習，每年經常在舉行鄉射禮的月份讓他們宴飨聚會，以此作爲常例。。，。妹喜使夏朝敗亡，襃姒使周朝覆滅，妲己使殷朝滅亡，趟武靈王死于沙丘宮。。，。病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。永平五年十一月，北匈奴七千騎兵侵入五原塞，十二月又侵入雲中，到達原陽。。，。

古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。。，。；到熹平三年，二十九年之中，共有十六次月食早于曆法推定的日期發生。。，。少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。

周防因爲役到二十歲，請求離去。。，。主記室史，負責記錄文書計簿，催繳賦稅。。，。此後遂與江京、耿寶等人共同誣陷並廢掉太子。。。、光武帝將此稅收改歸大司農掌管，考工令改屬太仆，都水官則下屬各郡國。。，。