耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。崔烈罵道：“這死東西，父親管教卻逃跑，這是孝順嗎？”崔鈎說：“舜事奉父親，小杖則忍受，大杖則逃走，不是不孝順。。，。？及帝都許，以彧爲侍中，守尚書令。。，。

到窦憲任車騎將軍，召崔骃爲掾。。，。極其罰者，乃有仆死深牢，銜刀都市，豈非無功于天，有害于人者乎？夫鳥以山爲埤而增巢其上，魚以泉爲淺而穿穴其中，卒所以得者餌也。。，。？時人饑，相漁食，勳調谷禀之，先出家糧以率衆，存活者千余人。。，。豫州刺史、魯相上奏請求處罰劉政，天子下诏削除他的薛縣。。，。、所到之處全都與豪傑相親近，在劑豫一帶很有聲譽。。，。甚或有人負案待審，卻逃亡拒捕不伏罪。。，。

于赫太上，示我漢行；鴻化惟神，永觀厥成。。，。；虞謝上疏說：“元年以來，貧窮百姓上告說長吏收取接受錢財百萬以上的，源源不斷，處罰吏人數達幾千萬，而三公、刺史很少有舉奏的。。，。、以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。不久，鄧遵被殺，崔瑗免官回家。。，。

黃琬也是早慧而出名，爵位顯貴但志向未能實現。。，。應該立刻收捕張防並送入獄中，以防上天發生變異。。，。每次讀到诏書，常歎息說：“這是聖明的君主啊，一見便能決定下來。。，。增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顔淵，李生厚歎賈複。。，。”于是定下法律，減少笞數而輕捶。。，。

如今尚書台的近臣，尚書令陳蕃，仆射胡廣，尚書朱寓、荀輥、劉佑、魏朗、劉矩、尹勳等人，都是國家的忠貞之士，朝廷的優秀輔臣。。，。、陽球到郡，制定策略，將凶惡的賊寇全部擊敗消滅，逮捕了郡內的奸惡官吏，將他們全部殺死。。，。他寫道：臣聽說孔子說過：“奢侈豪華就顯得驕傲不遜，省儉樸素就顯得寒伧鄙陋。。，。陳忠內心懷有懼怕憤懑而不敢陳述進谏，于是作《捂紳先生論》以諷谏，文章太長因此不記載在此。。，。

雖漸離擊築，傍若無人，高鳳讀書，不知暴雨，方之于吾，未足況也。。，。論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂爲儒家文林。。，。”又問鈴下：“外頗有疑令與死人語者不？”對曰：“廷掾疑君。。。？

後來命史昭以他爲鄉啬夫，仁義教化大大風行，百姓只知啬夫，不知郡縣之官。。，。帝因問蕃曰：“徐、袁闳、韋著誰爲先後？”蕃對曰：“闳生出公族，聞道漸訓。。，。？、我已經诏告有司，趕出參與謀叛者，給他們各自田地屋宅。。，。性明達笃厚，能以恩信化誘殊俗，甚爲羌胡所敬服。。，。”卓不悅，曰：“如卿此言，兵爲無用邪？”公業懼，乃詭詞更對曰：非謂無用，以爲山東不足加大兵耳。。，。？

從前陳平生于征戰之世，尚且知道宰相的職責，說是‘對外鎮撫四夷，對內安撫諸侯，使卿大夫各得其所，。。，。到窦武失敗，劉瑜、尹勳一同被殺。。，。、爲什麽不通過迂回的途徑達到目的，采取周旋討好的方式求得安身，集中當世的好處，建立不可動搖的功績，使宗族榮耀于當代，留下不可磨滅的美好業績？難道沒有考慮這些嗎？爲什麽堅守貧賤而不做通向榮祿的事呢？”老翁高傲地笑著說：“像公子這樣，是只見到昏暗模糊的好處，但忘記了顯明清楚的危害；一心想必定能建立功業，但看不到跌倒的失敗者而已。。，。；？靈帝時，讓、忠並遷中常侍，封列侯，與曹節、王甫等相爲表裏。。，。、邊章要脅迫他爲帥，趟岐虛詞得免，輾轉回到長安。。，。

習與惡人居，不能無爲惡，猶生長于楚，不能無楚言也。。，。這天，天子接受四海之人呈獻的圖籍，收納萬國的貢品珍寶，對內安撫華夏諸王，對外接見百蠻。。，。

高祖楊敞，昭帝時爲丞相，封爲安平侯。。，。臣是小人，貪圖聖明之世，不能即刻自裁，希望陛下可憐臣，使臣得以生存片刻。。，。可不慎乎！夫德不稱祿，猶鑿墉之趾，以益其高。。，。！故在上者，必有武備，以戒不虞，以遏寇虐。。，。以前安平王劉續被黃巾軍俘虜，國家把他贖了回來。。，。