社爾乃謂諸部曰：“首爲亂破我國者，薛延陀也，我當爲先可汗報仇擊滅之。。，。　　乙未，秋官尚書太原張楚金、陝州刺史郭正一、鳳閣侍郎元萬頃、洛陽令魏元忠，並免死流嶺南。。，。、

夫以天下之大，士人之衆，而委之數人之手，用刀筆以量才，按簿書而察行，借使平如權衡，明如水鏡，猶力有所極，照有所窮，況所委非人而有愚暗阿私之弊乎！願略依周、漢之規以救魏、晉之失。。，。！、李義府對袁異式說：“你能辦好這件事，不怕沒有官當。。，。　　[7]壬子（十五日），李世、江夏王李道宗一道攻打高麗蓋牟城。。，。、　　[10]冬季，十月，丙午（二十三日），徐州刺史密貞王李元曉去世。。，。　　[25]肅示任命郭子儀爲司空、天下兵馬副元帥，讓他率兵赴鳳翔。。，。、　　忠節行至播仙城，經略使、右威衛將軍周以悌說之曰：“國家不愛高官顯爵以待君者，以君有部落之衆故也。。，。、

”己醜（二十七日），張亮與程公穎一同在西市被處斬，家産被抄。。，。　　[6]夏季，四月，甲辰（二十二日），唐朝處死辰州別駕汝南王李炜、連州別駕鄱陽公李等皇族十二人，遷移他們的家屬去州。。，。、”直到正午時分，所有的來賓還都不敢動筷子，只等宋一人，過了很久，宋才到，他先端起酒杯向西行禮拜謝君命，然後未等喝完這一杯酒，便忽然說腹中疼痛難忍而退席回家。。，。高祖任命高滿政的兒子高玄積爲上柱國，承襲高滿政的爵位。。，。

處繁治劇，衆務畢舉，臣不如戴胄。。，。上曰：“獠依阻山林，時出鼠竊，乃其常俗；牧守苟能撫以恩信，自然帥服，安可輕動幹戈，漁獵其民，比之禽獸，豈爲民父母之意邪！”竟不許。。，。；！”或不稱旨，辄曰：“何不與姚崇議之！”乾曜常謝實然。。，。！

　　三月，戊辰（初七），太宗巡幸襄城宮，當地天氣燥熱，又多毒蛇出沒；庚午（初九），廢除襄城宮的行宮地位，將它分賜給當地的百姓，並罷免了營建此宮的閻立德的官職。。，。；　　[8]辛醜（二十四日），朝廷在定州、恒州、莫州、易州、滄州分別建置北平軍、恒陽軍、唐興軍、高陽軍、橫海軍，以防備突厥的侵犯。。，。、昨天由于突厥使者前來朝見，太子應該一同入朝參見陛下，當時只有文書下達宮中，而沒有另外由陛下降敕征召。。，。馬周處事敏捷，性情正直，品評人物，直抒胸臆，朕近來委任他做事，多能稱心如意。。，。

　　[17]殿中丞來俊臣犯貪贓罪，降職爲同州參軍。。，。今無此三條而坐煩中國，內爲前代雪恥，外爲新羅報雠，豈非所存者小，所損者大乎！願陛下許高麗自新，焚陵波之船，罷應募之衆，自然華、夷慶賴，遠肅迩安。。，。！、　　先是，汪華據黟、歙，稱王十馀年。。，。、’李元吉與太子謀劃作亂還沒有成功，就已經有了捉拿太子的心思。。，。”　　[17]太宗說：“梁武帝君臣只是會談論佛教的苦行與空寂，侯景之亂，百官不能夠騎馬。。，。

　　[9]夏季，五月，益州獠族部落反叛。。，。晉卿固辭老病，上皇不悅，使之致仕。。，。　　[18]以主客郎中郭元振爲涼州都督、隴右諸軍大使。。。、太後和執掌朝政的大臣商議，劉之、韋思謙都不說話；內史裴炎一人堅決不同意。。，。；、

”　　[9]秋季，八月，丙子（十九日），太宗對大臣們說：“朕廣開直言忠谏之路，正是爲了有利于國家，然而近來上書奏事的多攻讦人家的瑣細之事，今後還有這麽做的，朕當以奸佞小人問罪。。，。而且馮盎反叛的情狀還沒有形成，不宜興師動衆。。，。玄宗命令左右的人把肅宗扶起說：“因爲你的請求，張流放到嶺表，張均罪大，不可饒恕，你不要再爲他求情了。。，。當天，玄宗前往興慶宮，就居住在宮中。。，。　　[7]初，張說、張嘉貞、李元、杜暹相繼爲相用事，源乾曜以清謹自守，常讓事于說等，唯諾署名而已。。，。、　　[6]乙卯（初八），唐朝在昆明的弄棟川設置姚州都督府。。，。

己卯，貶右散騎常侍李令問爲撫州別駕，坐其子與承宗交遊故也。。，。于休烈只知道書籍中有權術謀略、機變狡詐的話語，卻不知道忠、信、禮、義也都可以從書籍裏表達出來。。，。、　　[11]秋季，八月，癸卯（初四），武強縣縣令裴景仙貪贓五千匹，事發，棄官逃走；唐玄宗大怒，下令召集人衆，將其斬首。。，。；韋安石抵達沔州後，姜晦又向玄宗上奏說韋安石曾在督察中宗定陵的建造時盜竊隱藏官府財物，並且發文書到沔州向韋安石要贓物。。，。”太後說：“裴炎謀反是有緣由的，只是你們不知道罷了。。，。

時河東州縣，俘掠之余，未有倉廪，人情擾，聚入城堡，征斂無所得，軍中乏食。。，。群臣紛紛請求唐中宗再到東都洛陽居住以減少轉運糧食的費用，韋後因家在杜陵的緣故，不願意遷到東都去，便指使彭君卿等男巫女巫勸唐中宗說：“今年不利于東行。。，。前薊令蘇孝韫以告安祿山，祿山入言于上，上悉召入等人面試之，奭手持試紙，終日不成一字，時人謂之“曳白”。。，。　　[3]敕天下括浮遊無籍者，限來年末附畢。。，。”其三，以爲：“陛下臨朝即帝位以來，取士太多，六品以下有具體職務、政事清閑的官吏，就像泥土草芥一樣微不足道，像沙礫一樣數不清，如果不加以淘汰，恐怕要玷汙君主的教化。。，。、