古者師行平有載社主，不載稷也。。，。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。

又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。後召詣安福殿言政事，拜尚書郎，數陳得失，賞赉增加。。，。

中黃門掌兵以玉具、隨侯珠、斬蛇寶劍授太尉，告令群臣，群臣皆伏稱萬歲。。，。、其中二十七處爲王國相，七十一處爲郡太守。。，。後來太守巴郡人張翕，政事與教化清和公正，使夷人和睦。。，。明年，南越徼外蠻夷獻白雉、白菟。。，。、龍駕帝服，鳴鍾傳鼓于清渭之上，南面而朝單于，朔、易無複匹馬之蹤，六十余年矣。。，。、其弦、望小余二百六十以下，每以百刻乘之，滿蔀月得一刻，不滿其所近節氣夜漏之半者，以算上爲日。。，。、

這一年，單于去世，他的兒子呼征繼位。。，。皇後兄何進，異父兄朱苗，皆爲將軍，領兵。。，。

征調太原、河東、狄道等郡的木材和有紋理的石頭。。。、遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。大臣多有不同，乃召百官議朝堂。。，。衆人都認爲危險，聖明的人不予采用；朝堂上的意見覺得有猜疑的地方，賢明的君主不予實施。。，。；

他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。讓明經考試中成績下等的人去補任學生，甲乙兩科各增加十個名額，對郡國中年老博學的儒者都裆授郎和舍人。。，。前中郎將尹就討益州叛羌，益州諺曰：“虜來尚可，尹來殺我。。，。十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。擔心所施用的禮儀不合古制，就對封禅之事秘而不宣。。，。

”因含水西向漱之，乃令記其日時。。，。炳乃故升茅屋，梧鼎而爨，主人見之驚懅，炳笑不應。。，。谒者二人站立駕馭六馬車跟隨在太仆車之後。。。到光武時撤去都尉官，後來將這些地方都封沃沮的大頭領沃沮侯。。，。

孔融又去見曹操，說彌衡患瘋癫症，現在請求能夠親自道歉。。，。當時的歌認說：“毀壞我陂塘的是翟子威，陂塘送給我大豆，給我烹調好芋根。。，。這一年，虔人種羌與上郡的胡人反叛，攻打谷羅城，度遼將軍耿夔率領各郡的部隊和烏桓騎兵趕去，打敗了他們。。，。方山冠，似進賢，以五采縠爲之。。，。所以禮的作用是使尊者尊、貴者貴，不同等級不許超越，這就是制禮的目的。。，。、

問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。承秦，凡山澤陂池之稅，名曰禁錢，屬少府。。，。王莽輔理朝政，召他擔任郎官，不久升爲酒泉都尉。。，。他術以爲冬至日在牽牛初者，自此遂黜也。。，。

帝善之，拜郎中，稍遷左中郎將。。，。善明《春秋左氏》，爲世名儒，門徒數百千人。。，。順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。歙下獄當斷，獲冠鐵冠，帶鈇锧，詣阙請歙。。，。考驗日月的行度，發現太陽的行度有退無進，月亮的行度卻有進無退。。，。興平元年十月，長安集市門無故自行毀壞。。，。