此香出于聚窟洲人鳥山，山上多樹，與楓樹相似，而香聞數裏，名爲返魂樹。。，。大將軍趙朏妻之以女，數年間，遷大理廷評，衣绯。。，。他們認爲用銅煉金用汞煉銀的方術一定能得到，長生不老的仙藥一定能求著。。，。兩個人對仙公說："你應該得道成爲地仙。。。荥陽鄭子，步貧窭，有才學不遇，時年近四十，將獻書策求祿仕。。，。

皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度爲道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。。，。"過了一會兒，七娘把紙貼到牆上，晚上紙月亮上就有奇異的光自行發出，清清楚楚地照亮全室，連細小的毫毛都能分辨出來，晦之驚歎不已，猜測不出怎麽回事。。，。雇者于是辭別說："你秀才這個樣子，結果是妨礙了我的事。。，。徐問諸使中："此何處也？"對曰："諸真君遊春台也。。。？

其表雲："某縣某，克構丕華，德洽兆庶，臨履深薄，匪敢怠荒，不勞師車。。，。及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。。，。而章仇兼瓊聽說李氏姿色美麗，想要見一見，就讓他的夫人特意操辦了一個宴會，所有府官縣官的妻子，全都來了，只有李氏因爲丈夫在遠地而推辭了。。，。

來時人們也是先聽到人馬箫鼓的聲音。。。薊子訓有道術，但人們並不知道。。，。

修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；因爲他這個人憑賄賂當官，苛刻殘酷的辦法處理政務，在案牍上生私情，沒有忠恕之道，唯獨在財産上拚命鑽營，巧取豪奪的辦法層出不窮，自己給自己留下覆滅的結果，因而折損余壽。。，。後來，弦超晚上回來，玉女自己請求離去，她說："我是神仙，雖然與您結交，不願讓別人知道。。，。可以說是古代的聰明傅達長壽之人了。。。

陸生對他很恭敬，老人就命令陸生說："你坐下。。，。不一會兒有個老翁走出門來問："你就是射我豬的人吧？"文廣通說："豬吃我的莊稼，並不是我無故射它。。，。？

題雲："蒼龍溪新宮銘，紫陽真人山玄卿撰。。，。過了很久，正當中午，有一條大蛇，有三尺粗，一丈多長，長著兩只小白角，用頭枕著謝自然家的房門，吐出的氣充滿了室內，刹時雲霧四合。。，。母親活了一百多歲，有一天沒什麽病就去世了。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。墨子年八十有二，乃歎曰："世事已可知，榮位非常保，將委流俗，以從赤松子遊耳。。，。

吳先主時，有少年爲奉本縣長，見奉年四十余，不知其道。。，。其後漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈字叔申，受黃金九錫之命，爲東嶽上卿司命真君太元真人。。，。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來支付你侵用的府庫裏的銀兩，不要留下後憂。。，。；先生問他有沒有觸犯仙官，李司倉回答說："學生不敢。。，。韋君來到山下，州縣把山下一個客店擺設齊整，在店中准備了飯，其他客人全部被趕走。。，。

常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。鳳花台說："近代的文章不是不華麗，只是太缺少風骨。。，。這樣吧，我讓你當地上的主宰官吧。。，。後方以雞初鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家，見一少女從甕中出，至竈下燃火。。，。

再要多懂些道術，就可以活四百八十歲。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。明抄本作出《原化記》）　　唐朝貞元初年，廣陵人馮俊，以出賣勞動力爲生。。，。"衆疑異之，乃知先生蓋非凡人也。。，。"河上公就把兩經書授給漢文帝，並對文帝說："回去後好好研究這兩卷書，道德經中的疑難問題就都解決了，我今天就不再多說什麽了。。，。其他的小牧童放牛，牛就四處亂跑，奔到山崗和峽谷裏去了。。，。