"乃執弟子之禮，朝夕拜事之，爲之灑掃。。，。"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。薛君，當然是那位神仙了，而崔少府的相貌神態，和夫君你一模一樣。。，。

車中人遣一童子傳語曰："我平原客舍梁母也，今被太上召還，應過蓬萊尋子喬，經太山考召，意欲相見，果得子來。。，。李、楊二人在這裏流連多日，子華各贈送給他們幾件銀器，派使者導引他們返回。。，。、廟中有幾十棵大樹，上邊有一群鳥，沒有人敢觸犯它們。。，。後來，孫博進到林慮山中，服用了神丹靈藥，成仙西去。。，。當初高宗把葉法善征召到京城，拜他做上卿，他不幹，請求引度他做道士，出入在禁宮內。。，。

他不急著升天，就是爲了對趙升作七次考驗以便超度他，從這件事也看出張道陵是先知趙升修道的志向是端正堅定的。。，。"夫人遂促侍女進馔，玉器光潔。。，。"劉公感歎頗極，延入閣中，又懇求。。，。（出《北夢瑣言》）　　張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。。，。那和尚請他到廟裏去休息並請他吃飯，王可交說一點不餓，只是想喝水。。，。

天上多至尊，相奉事，更苦于人間。。，。現在我要去和中黃太乙神一同校定天界的曆法，我不會再去見他了！"度世又問道："不知道和您坐在一起的都是誰呢？"衛叔卿說："他們是洪崖先生、許由、巢父、飛黃子、王子晉和薛容。。，。？！、

他的住處有座藏書樓，他就只管把翻閱書籍、潔淨書樓當大事。。，。、今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。公未論事，但問官僚，見王尊師乎。。，。"這天金母乘坐鸾鳥，傳從的仙人全乘坐龍和鶴，五色的霧在他們下邊浮動。。，。約五十余裏，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。。，。二子亦困，遂坐睡，及覺驚顧，已失彌明所在。。，。

後數年，張建封鎮徐州，奏李爲巡官校書郎。。，。古代的聖人，擔心愚鈍的人們，不掌握事情的分寸，沈浸在欲河中流連忘返，因而要斷絕人欲之源。。，。

夫人受敕封完畢，王母及金阙聖君、南極元君各自離去。。，。、"他日將欲離去，乃書琴堂而別。。，。"過了很一會兒，盧使來了，他說："金母來了！"不一會兒，金母降臨到庭院中，謝自然跪拜行禮。。，。！二十多歲時，開始服食仙藥，後來在興世觀的觀主孫先生門下學習道經和法術，研究道學的奧秘，達到了洞察人間一切大小事物的程度，後來先生就上表請求辭去官職。。，。

一照鏡子，見自己的容貌像嬰孩一般。。，。韋雲："約其處，乃在骊山藍田之間，蓋地仙也。。，。

曰："何如？"客曰："異矣！"又取一符投江中，停立不動。。，。？！金陵的父老鄉親，常常傳說這件事。。，。唐開元中，敕令黃門使往廣州，求何氏，得之，與使俱入京。。，。

早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。。，。從此修水陸道場來祭祀的方法傳到了人間。。。常語趙生曰：'世間刺客隱形者不少，道者得隱形術，能不試，二十年可以化形，名曰脫離，後二十年，名籍于地仙矣。。，。（出《集異記》）　　洛陽縣尉王琚，有個妾生的侄子，小名叫四郎。。，。果然到十九那天皇帝才上朝巡鄽，批准執行死刑。。，。

但《道德經》中有些地方弄不懂，當時誰也講不明白。。，。有一次，他偶然到延陵去，到出賣勞力的作坊找人幫他背藥物，返回山中住處。。，。此寶太上西北庫中鎮中華二十四寶也。。。時天寒，玄謂客曰："貧居，不能人人得爐火，請作火，共使得暖。。，。人有辄采花枝者，必爲所祟，俗傳女子花神也。。，。