絞布巾，就是手巾，象雪一樣的潔白，光亮柔軟沒有東西能和它相比。。，。有大賈周師儒者，其居處花木樓榭之奇，爲廣陵甲第。。，。太平以爲梵王，接納彌優，生其羽翼，長其光價。。，。

（出《啓顔錄》）　　晉人王戎的妻子，稱王戎爲"卿"。。，。上謂侍臣曰："此老耄自遠來朝此，期別有異見，乃爲身名，甚堪笑也。。，。我疑心他們是精怪，悄悄伸手到身後行囊裏打開鏡匣取出寶鏡一照，鏡光吐出，這兩個人大叫一聲俯伏在地。。，。

有的人來祭祀時舉止不合禮制，刺史就判定道："由文宣王、亞聖決定杖責多少下。。，。、母親、兄長、妹妹又是勸說又是鼓勵，徐郎才勉強走出來。。，。、大帝下敕令捉拿凶手，盡管催得十分緊，但竟未有一點線索。。，。

父雄，祖成伯，並善（明抄本善下空一字，按《北齊書》徐之才傳，疑當是"醫"字。。，。張由古一直升至司計員外，後因獲罰被流放庭州。。，。他對家人說："你把考卷拿來，挑一篇最好的文章給我。。，。他共有女奴四百人，其中大多數是爲他做工，有織花缣文紗的，有把獸角拉直做成容器的，有冶煉鍛造金銀的，有把珍貴的木材加工成器具的，他的家簡直像商貿集市一樣。。，。東吳滅亡時，不知她在什麽地方。。，。

高氏想要從水路上送他，李載仁一再拖延，自己牢記著前輩的遺囑告誡，不想依從舅父，但又不能明說，終于沒有離開高家的客館。。，。（按："涿"，另有一義爲"陰器"，即'生殖器"；"潞"，諧音爲"露"。。，。；今諸州虐理處多，百姓失業欲盡。。，。帥密遣人害其夫而置婦于別室，多其珠翠，以悅其意。。，。

他跳著跳著，忽然又打坐于地，真是技藝絕倫。。，。這位道士坐下後，談吐高雅，議論深奧，深谙道家的哲理。。，。讓他自己解釋那些圖案的意思，他連後背上的也能牢記不誤，背過手去一一指出圖案表達的詩意。。，。

縣令的妻子給他磕頭央求願做他的婢女，陳承親不准許，用繩子勒死她，只留下縣令的女兒。。，。"乃別蓍布卦而對曰："臣以爲龍又無角，謂之爲蛇又有足。。，。

一日，他夢見一個人，足有一丈多高，對他說道："我是龍山之神，這次來沒有什麽喜事，使君已經堅貞不移，我自然就會離去。。，。始紳以文藝、節操見用，然所至務爲威烈，或陷暴刻，故卒坐湘冤雲。。，。、

倘有輸誠供應者，但留心庇護之，固易爲力耳。。，。身上沒有鱗片，有粘涎，身形象龍，角如蛇，尖嘴，形狀象鲟魚，蹦跳著閃著光澤，臥在泥水中不能遠去。。，。僧驚駭曰："櫃內有人寄绫千匹，唯命是聽。。，。　　鄭群玉　　唐東市鐵行，有範生，蔔舉人連中成敗，每卦一缣。。，。

十二時辰之外，又有二十四字，繞鏡一周。。，。"同時又留下了一首詩，詩中寫道："自從別後減容光，半是思郎半恨郎。。，。管仲說："我聽說登山之神有個小兒子，只有一尺多高，而人的器物齊全。。，。用金絲編制笊籬、簸箕、籮筐，用水晶、火齊珠、琉璃、玳瑁等鑲嵌床鋪，床腳下支著黃金、白銀制作的龜、鹿。。，。、文又下巫祝："吾將大啓祐孫氏，宜爲吾立祠。。，。"裴度問："庾郎中多大歲數了？"庾威回答說："我與大人您都是甲辰生人。。。？