于是他遷居到邺下，跟隨著商人們去求取那十分之一的小利，幾年就衣食豐足，吃穿不愁了。。，。皮如其形，衣結不解，若蟬蛻耳。。，。衆人互相說："這就是大師說的那靈藥，采下來咱們共同分著吃。。，。

衆相謂曰："此即大師所雲靈藥。。。但她從此不吃飯菜，只喝茶和湯水。。，。欲正定老子本末，故當以史書實錄爲主，並老（《太平禦覽》六五九，引神仙傳無老字。。，。他在流水上畫一下，就成了十丈左右的逆流。。，。

然子非聖人，安得知三生事乎？"童兒曰："我太清真人。。，。？如果不能靠前，我就趕緊拉那繩子，你們就把我拽出來。。，。又使明生他行別宿，因以好女戲調親接之，明生心堅靜固，無邪念。。，。如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。。，。你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。。，。"那個書生說："我雖然是個書生，但也研究醫術。。，。

（出《杜陽編》）　　元藏幾是一位處士，自稱是南北朝時北朝後魏清河孝王的孫子。。，。直到一座山，物華鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，不是人世間所能有的。。，。望星空河漢，這時已經是五更天了。。，。"又留下兩粒丹藥給父母，說："把這丹藥服下，可以一百多年沒有疾病。。，。

不一會兒有個老翁走出門來問："你就是射我豬的人吧？"文廣通說："豬吃我的莊稼，並不是我無故射它。。，。？妻曰："止阙衣耳，何愁之甚耶？"即致兩匹缣，忽然自至。。，。？早晨開始就如車馬疾行，晚上方能停止，只是自己勞累辛苦，虛浮的榮耀和世間的官位，對自己有什麽好處呢？古代的賢人都棄官而去尋求道術，大多都能獲得出世。。，。？俄有群女持桃子，笑曰："賀汝婿來。。，。唐玄宗于是從容地對他說："先生是成仙得道的人，爲什麽牙齒頭發如此衰老呢？"張果說："正是衰朽的年歲，沒什麽道術可以依靠，所以才這樣。。，。？"契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道："你斷絕了三彭的搗亂了嗎？"契虛不能回答。。，。？

景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。。，。然而我穿布衣，吃菜食，已經三十多年了，難道我還能對豪華奢侈感興趣嗎？你們因爲我年紀大，是長輩，每當我過生日都送給我一些衣服玩物，已經十分奢侈了。。，。？"其二曰："心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原阙，據黃本補）君隱處當。。，。

每當他看到圖障屏風，有人物音樂的，就用手去指點它們，都能飛走歌舞、說笑跑動，跟真的沒有不同。。，。、"計此女定是秦王子嬰宮人，至成帝時，一百許歲，獵人將歸，以谷食之。。，。二子相顧愧駭，然欲以多窮之，即賦兩句以援喜曰："大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。因爲我辭藻華麗、豐富，所以召見我和文士多人。。，。、官府把這事報告給秦始皇，秦始皇就派人帶著那種草去請教鬼谷先生。。，。女郎又爲趙旭招來天樂，仙妓在房屋的檐柱飄飛演奏而不下來，她對趙旭說："您還沒有列入仙人的品級，不適合正式享用天樂，所以就不下去了。。，。

官府派來的人十分懊喪，跪在地上虔誠地陪禮，並問蘭公什麽時候回來。。，。追趕的人因爲找不到崔炜的蹤迹，就回去了。。，。

東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。。，。就在胡父渚用茅草蓋屋居住，隱居在山中。。，。老太太看著她說："你是喜歡我，可以同我一起到我住的地方嗎？"逍遙高興得把筐扔了，給老太太行禮自稱弟子，跟老太太回家。。，。？介象有一次住在弟子駱廷雅的家裏，聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裏的一些論點，爭論得不分高下，誰也不服誰。。，。裴氏兄弟中有一個願意跟著老頭學道，老頭就領著他往西去了。。，。"謂曰：'術之與道，相須而行。。，。

貞觀九年，唐太宗讓他在潤州茅山建起一座太平觀，同時有十四人出家成爲他的弟子，唐太宗親自寫信安慰他，勉勵他。。，。召出，至一處，平湖渺然，前對山嶺重疊。。，。天地有大陽九大百六，小陽九小百六。。，。自此訣別，努力修持，當速相見也。。，。非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、悭貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。。，。、