余道士四人，或汲水采藥，蒸曝造食，以供天師。。，。唐開元末，有中使自嶺外回，谒金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。。，。？樵夫直接快步走到酒店，開懷暢飲，盡興而歸。。，。

"言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降于島上。。，。二子于花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交繞爲橋之柱。。，。

居數載，乃登後城山，葺靜室于其頂，時還其家。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又複活了。。，。上仙之韻，昭明有時，至景申年中，遇琅琊先生能達。。，。安定天下疾苦的百姓，其利就厚。。，。

過了幾個月，好事的人掘開他的墓，什麽也沒有。。，。"洞玄食畢，老人曰："吾今先行，汝後來也。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。大概夫人的樂趣，是自然之妙吧。。，。水峻苔滑，懸流萬仞，下不見底。。，。姚生訊問其中的緣故，仆人就把那裏屋宇帷帳之盛、豔麗人物之多這些情況，詳詳細細地回複一遍。。，。、

晚上又寫了《江亭晚望》詩，題寫在書齋，那首詩是："立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。。，。于是葉法善取三藏的金襕袈裟摺疊起來，把它用一個盆扣上。。，。"遂下诏曰："恒州張果先生，遊方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。。，。于濤也審察出那真實的，都寫在篇上，漸漸記載，已經是幾幅了，相互說笑，馬上就要傍晚天黑了。。，。"飲將盡，古丈夫折松枝，叩玉壺而吟曰："餌栢身輕疊嶂間，是非無意到塵寰。。，。

"如是者三，子房先至，亦無倦怠。。，。每遇人一身，君不君，臣不臣，使九竅之邪（邪原作斜。。，。"三子至，姚亦訝其神氣秀發，占對閑雅。。，。我有一種技藝，自古以來沒有人會。。，。每當李清過生日，親戚們便爭先恐後地送禮。。，。道士邢和璞曰："此謂形仙者也。。。

道士命人准備吃的，一會兒，吃的東西拿來了，原來是蒸熟了的一個嬰兒，梅老板恐懼不吃。。，。而玉女日日往來石池，因以爲常。。，。道豈負于人哉？汝布宣我意，廣令開曉也。。，。？良醫治病，用藥疏導，用針劑拯救；聖人濟世，用道德調和，用政事輔助。。，。；能令小物忽大如屋，大物忽小如毫芒。。，。

"上元夫人說："如果劉徹真心想修道，有著極堅定的信念，那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙，或者甘心赴湯蹈火也在所不辭，毫不擔心害怕，堅守自己的志向。。，。及遊東上，論者洋洋，異人同辭，猶以流俗小人，好傳浮僞之事，直謂訛謠，未遑考核。。，。"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。

"後來馬自然又回故鄉探望他的哥哥，恰巧哥哥出門不在家，嫂子和侄兒見他回來很高興。。，。或時閉氣不息，舉之不起，推之不動，屈之不曲，伸之不直，或百日數十日乃起。。，。"（出《神仙傳》）　　廣成子是古代的一位神仙，住在河南臨汝西南崆峒山的一個石洞裏。。，。爲縣小吏，有異姿，少言大度，不附人，人謂之癡。。，。他們升天時，在田地裏耕作的人都看見了，不知他們是什麽人。。，。于濤和表弟前秘書省薛校書，都和他在一起談話，問他有什麽能力。。，。