昔孝文皇帝悟馮唐之言，而赦魏尚之罪，使爲邊守，匈奴不敢南向。。，。而今想用古代的刑罰來治理，把他們弄成殘廢而抛棄，這不符合所謂隨時代而變化之道啊。。，。賜虎贲旄頭，宮殿設鍾虡之縣，擬于乘輿。。，。龔深疾宦官專權，志在匡正，乃上書極言其狀，請加放斥。。，。沈景到國後拜谒王，王不端正服飾，傲慢地蹲坐在殿上。。，。

陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。我趟岐雖年老垂死了，還一心報答國家，准備自乘牛車到南方去勸說劉表，可以說動他自帶兵馬來保衛朝廷，與將軍同心同力共同扶持王室。。，。又遣太仆韓融至弘農，與傕、汜等連和。。，。、雖然他沒有建功立業效忠于朝廷，但也受聖恩選拔，遠近之人都十分敬仰，應該有特殊的賞賜。。，。呂布敗走，趁機分別平定各縣，充州于是被平定。。，。初平元年，馥等到官，與袁紹之徒十余人，各興義兵，同盟討卓，而伍瓊、周珌陰爲內主。。，。、

父去世後，把封國讓給同父異母弟鄧荊鳳，顯宗認爲他節操高尚，下诏稱贊他。。，。陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、

帝逼畏久，恒懷不平，恐言泄，不敢謀之。。，。難道沒有熊僚那樣的一點點的節操嗎？完全是因爲擔心生母的平安。。。？

他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。敷年之後，後母去世，他以有病爲由乞請辭職，皇帝下诏讓他以光祿大夫之職服喪。。，。和帝時，曆位將軍、大夫、侍中，出爲東郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、當時叛羌將護羌校尉夏育圍困在畜官，蓋勳與州郡合兵救夏育，至狐槃，被羌打敗，蓋勳聚集兵卒一百多人，組成魚麗陣。。，。但是宮中女子充滿後庭旁院，國家財用耗盡在女人身上，皇親國戚，貪財受賄，正是所謂“權勢離開了公室，政治取決于大夫”。。，。現在做了天子，威權不能用于一個縣令嗎？”皇帝笑著說：“天子與一般百姓不一樣。。，。？

宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。。，。西域惟有焉耆、危須、尉犁因從前殺害過都護，懷有二心，其余都已被平定了。。，。、

從前陳平生于征戰之世，尚且知道宰相的職責，說是‘對外鎮撫四夷，對內安撫諸侯，使卿大夫各得其所，。。，。靈帝即位，宦官谮淑與窦武等通謀，下獄自殺。。，。

橫大河之北，合四州之地，收英雄之士，擁百萬之衆，迎大駕于長安，複宗廟于洛邑，號令天下，誅討未服。。，。你說我身死而名滅，我也笑你生死都默默無聞．本同末分離，努力努力，何必再多說呢!袁紹見到臧洪的信，知道他沒有投降的意思，于是增兵急攻。。，。及大將軍何進輔政，征用名士，以公業爲尚書待郎，遷待禦史。。，。半夜裏夏馥秘密地叫夏靜說：“我因爲堅持道義痛恨邪惡，所以被權貴宦官們陷害。。，。

”納曰：“公爲國棟梁，傾危不持，焉用彼相邪？”郃許諾，亦結謀陽球。。，。？郭圖等人藉此機會說沮授的壞話：“沮授監管內外，威權震動三軍，如果他逐漸強盛，用什麽辦法控制他呢？臣下與君主權力一樣，國家就滅亡，這是《黃石》書中所忌諱的。。，。？永元初，大將軍窦憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等群黨，出入憲門，負勢放縱。。，。、國家的事情，是容易管的嗎！潑出去的水就收不回來了。。，。！太學生都爭相追慕他們的風尚，以爲文學將要興盛，處士將被重新任用。。，。肅宗即位，拜小黃門，遷中常侍。。，。

而盧植卸能抽白刀于高閻之下，追皇帝于河津之間，力排刀兵劍戟，勇赴戕殺折辱，哪裏是先計算好了纔行動的呢？君子的對于忠義，匆促之間能夠如此，顛沛之時也能做到！趙岐字郐卿，是京兆長陵人，、他起初原名趟嘉，字毫卿，因爲生于禦史台，後來避難逃命改成現名，以示不忘故鄉。。，。？！、另外大舅耿寶及皇後兄弟間顯等人全都掌握權柄。。。雄上言：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有癢序之儀。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；豈可以去明即昧，履危自安，主孤時困，而莫之恤乎！宜時易宰守非其人者，減省第宅園池之費，拒絕郡國諸所奉送。。，。！其辭曰：臣聞孔子曰：“奢則不遜，儉則固。。，。