過了一個多月，李山人又說要實現前言。。，。這個人也不敢說葛玄死了這件事，跑回剛才葛玄死去的地方，已經不知葛玄的屍體哪裏去了。。，。（出《廣異記》）　　嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個道術高超的人。。，。及回至西岸，經太宗征遼碑，半沒水中。。，。那歌謠就是玉童讓世上的人禮拜東王父和西王母的。。。東台侍郎孫處約，曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫侹去拜見孫思邈。。，。、

至于成仙得道的人，就更沒必要誇耀自己，讓世上那些高官顯貴們知道自己是神仙了。。，。他的親生父母一連幾個夜晚等著她，指望見她一面。。，。這人破衣爛衫，面目肮髒，全身生滿了膿瘡又腥又臭。。，。"鳥徘徊空中，故墮三翮，使者得之以進。。，。

曰："不可！姑與他爲卻宰相耳。。。！（出《廣異記》）　　有個叫王老的人，常在西京賣藥，幾個世代的人都見到過他。。，。弟子燒香守之三日，夜半忽大風起，發屋折木，聲如雷，炬滅。。，。天師說：'我不是舍不得給你藥，只是你沒有緣分，不能久在人世，怎麽辦呢？'我說：'早晨獲知了道理，晚上就死也可以了。。，。？等到盧陲罷官，其父崔恭又解下官绶，得以在洛陽安家。。，。

道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。。。？二十天後，病人身上長出新皮，病也好了，皮膚十分光滑，像凝結後的油脂。。，。"度世曰："不審向與父並坐是誰也？"叔卿曰："洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。。。？、

張道陵從這兩部經卷中得到了治病的仙方，于是百姓們都聚在他身邊求他治病，拜他爲師，弟子上萬。。，。"又雲："向過東海中，波聲如雷。。，。化側有潭，其水常赤，乃古之神仙煉丹砂之泉。。，。唐大中十一年十二月，忽上表言："臣奉玉皇诏，爲英文台侍郎，明年二月二十五日當上升。。，。天已經晚了，大家都有饑餓的神色，過了很久，分別拿醯鹽竹筷，放到客人面前，一會兒，幾個乞丐共同擡著象案子似的一塊大板，板長四五尺，擺在草席中央，用油漬漬的布把它蓋上。。，。"僧因留坐，語之曰："史之說豈虛言哉？泓笑曰："和尚豈不聞漢有淮南王劉安乎，其實升仙，而遷、固狀以叛逆伏誅。。，。？、

走了二三裏地，遇到了鄧韶，鄧韶也攜帶著酒具從東邊走來。。，。四女命侍女讀之曰："廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌充替。。，。

你沒有這十二件法寶，就不能召集山神朝拜土地，集合萬千神靈驅逐百種鬼魅，就不能制服虎豹駕馭蛟龍。。，。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。因爲院僧具蜜餌時果，鄰院僧亦陸所熟也，遂令左右邀之，良久，僧與李秀才偕至。。，。後追悔昔日之事，恸哭自咎而已。。，。

"他還向李寬詢問修習胎息不吃飯的辦法，李寬詳細地告訴了他。。，。中有一人曰："公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。。，。

書生每天早晨剛起來，都是先洗漱，然後便去看花。。，。張良成仙以後，作了天宮的童子，常跟隨太上老君在天界遨遊。。，。第二年解職回京，暫任鹽鐵判官。。，。"張燕與泓師一起走到西北角，果然發現被挖了幾個坑，個個一丈多深。。，。或有問師所詣者，但言願遊稚川（"川"原作"用"，據黃刻本改。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、

先生以大同二年丙辰歲三月壬寅朔十二日癸醜告化，時年八十一，顔色不變，屈伸如常，室中香氣，積日不散。。，。陳耽知道王遠已經升仙而去，不敢把他的屍體放在地上，只是悲痛地哭道："先生扔了我走了，今後我還能依靠誰呢？"就作了棺材，燒上香燭，用床單包起他的屍體。。，。？帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；唐朝開元年間，天子喜好崇尚神仙，聞聽這件事，就下诏書派使者征召上仙入長安。。，。契虛因爲不吃糧食的原因，沒有准備廚房爐竈什麽的。。，。

若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；一年多就能說話了，從此不再吃東西，只吃松柏而已。。，。