譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認爲他是個神仙。。，。值西晉之末，中原亂離，饑馑既臻，疫疠乃作，時有毒瘴，殒斃者多，闾裏凋荒，死亡枕藉。。，。

至景申年中，九疑道士王方古，其先琅琊人也。。，。及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。

蒯浔騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。。，。我記得曾和您一同登上北嶽恒山，漫遊于極北的曠野，來到日光輝耀的高山之巅。。，。

"道士又向梅老板致謝而打發他走了。。。開始從渭水到了黃河，把船系在禅窟寺廟下，在南邊柱子上題詩，寫的是："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；

這件事遠近都在傳說，人們都感到驚奇。。，。現在有人進山打柴，有見到那位老婦人的。。，。

學通五經，尤明天文圖谶河洛之要，逆知天下盛衰之期，九州吉凶，如觀之掌握。。，。你替我向東方各位清信士女辭謝。。。（出《神仙感遇傳》）　　費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。

"其次信王曰："夜抱九仙骨，朝披一品衣。。，。'"又名武仙郎者問歸舜曰："君何姓氏行第？"歸舜曰："姓柳，第十二。。，。？　　衡山隱者　　衡山隱者，不知姓名。。，。雖然素質不潔沒有靈性，而淫欲已經消除，現在不可傳授玄和太真之道，將要讓他跟您學習金液丹方。。，。

西王母也唱道，"駕我八景輿，欻然入玉清。。，。　　東陵聖母　　東陵聖母，廣陵海陵人也，適杜氏，師劉綱學道，能易形變化，隱見無方。。，。誰家要有鬼怪作妖，告訴了他，他就畫出一塊地來作監獄，並招呼鬼怪，鬼怪立刻應召而至，現了原形進入他畫的獄中，都是些狐狸、烏龜、蛇之類，把它們斬殺之後再燒掉，病人就好了。。，。、"又有百余人隨憑行，並有雜貨，約直萬金。。，。天寶十二載，母周亡，歸家，太子諸王皆使吊祭。。，。

夜裏就把頭發下垂在盆中，那些酒就順著頭發滴進盆裏，曲藥的香味，總是一毫不減。。，。俄有遇難者數人，見而憐之，相與（與字原阙，據明鈔本補）將歸土龛下，以泉水浸松葉點其口。。，。予上界天人之書，皆雲龍之篆，下界見之，或損或益，亦無會者，予當執管記之。。，。王造昆侖時，飲蜂山石髓，食玉樹之實，又登群玉山，西王母所居，皆得飛靈沖天之道。。，。三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。梁武初未知道教，先生漸悟之，後詣張天師道裕，建立玄壇三百所，皆先生之資也。。，。

解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。。。他身爲守盧仆射，卻深入體味沈靜無爲，想見到神異之人。。，。