桓帝延熹四年五月己卯日，京城降冰雹，大如雞蛋。。，。唐、虞時代有羲仲、和仲，夏代有星吾，湯的巫鹹，周代的史佚、苌弘，宋國的子韋，楚國的唐蔑，魯國的梓慎，鄭國的裨竈，魏國的石申夫，齊國的甘公，都是掌管天文的官員。。，。、乾乾日{曰矢}，不敢荒甯，涉危曆險，親巡黎元，恭肅神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聰允明恕。。，。

永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。自此以後，他修身養性，州和鄉裏都稱贊他的高潔。。，。及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。”案元嘉中涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大爲民害。。，。、

張耽生性勇猛果敢，又善于撫恤士兵，所以軍中士兵都願意爲他賣命。。，。侍女說：“之前見到天上有個氣團，有雞蛋那麽大，降到我的身上，就這樣有了身孕。。，。當時連年打仗，沒有人能夠修習推崇學業，惟獨谯玄教育所有的兒子用功學習經書。。，。五年夏，且凍、傅難種羌等遂反叛，攻金城，與西塞及湟中雜種羌胡大寇三輔，殺害長吏。。，。、二郡雖然打敗了反叛者，但賊寇的勢力變得更加強盛。。，。

鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。。，。建武十三年，廣漢塞外白馬羌豪樓登等率種人五千余戶內屬，光武封樓登爲歸義君長。。，。”商音焉臣，角音爲民，征音爲事，羽音爲物，每音都有一個板。。，。到忍的兒子研繼位，這時秦孝公強大稱雄，以武力使羌戎服從。。，。就是那周武王燒魚祭祀、高祖斬蛇，也無法同此相比。。，。、千裏田野，一片肥沃，滿眼望去，都是平原濕地。。，。

王，盹立刻賣掉一斤金，籌辦書生的殡葬事宜，其它金全都放在棺材下面，沒有人知道。。，。現在陛下蒙受屈辱親自柬到我家，這是崇尚禮敬先師，使陛下的道德增加光輝。。，。他們都指出官曆所推月食有誤，並推得己未年四月將發生月食，用馮恂的方法推得月食在三月，官曆推得在五月。。，。大駕、法駕儀仗出行，射聲校尉、司馬吏士乘坐，依次爲隨從車，在儀仗隊中。。，。、鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；百官都穿白色單衣，戴白幀，不戴冠。。，。

《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。以步日月行度，終數不同，四章更不得朔余一。。，。

迷吾子迷唐及其種人向塞號哭，與燒何、當煎、當阗等相結，以子女及金銀娉納諸種，解仇交質，將五千人寇隴西塞，太守寇盱與戰于白石，迷唐不利，引還大、小榆谷，北招屬國諸胡，會集附落，種衆熾盛，張纡不能討。。，。、流星從軒轅出發到達北鬥魁，預示著天子將派出大將，有所征伐殺戮了。。，。”诏書下太常，令史官與融以儀校天，課度遠近。。，。”孟佗說：“我希望你們給我行一次拜禮。。。得其玉玺，獲阏氏及男女五人，斬首八千級，生虜數千口而還。。，。光武又見嚴光，談論過去的事情，談了許多天。。，。

主中藏幣帛諸物，裁衣被補浣者皆主之。。，。，以後有聖人出世，再糾正禮儀錯誤。。，。先生者去血多，故後兒不得出也。。，。推月明所入度分術曰：“置其節氣夜漏之數，以月周乘之，以二百除之，爲積分。。，。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。。，。等同就好比水，如果用水去調濟水，誰能吃得下去？琴和瑟發一個聲音，誰願意聽？”所以有才德的人與人相處，關系親密但不結黨，和諧而不等同，將補救缺點作爲正直，將匡正罪惡作爲忠誠。。，。？

太皇太後、皇太後，其绶皆與乘輿同，皇後亦如之。。，。、”明其黨衆繁多，是以抗敵諸夏也。。，。

明帝初置度遼將軍，以衛南單于衆新降有二心者，後數有不安，遂爲常守。。，。漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、卿以下有騑者，缇扇汗，青翅尾，當盧文髦，上下皆通。。，。然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。