論曰：曾子雲：“上失其道，民散久矣。。，。如魯恭、吳祐、劉寬及颍川四長，並以仁信笃誠，使人不欺；王堂、陳寵委任賢良，而職事自理：斯皆可以感物而行化也。。，。；、

又授位乖越，賢才不升，素餐私幸，必加榮擢。。，。甄邵回到洛陽，李燮在路上碰上了，使小卒將其車投到溝中，鞭杖亂下，又抽又捶，選大書布帛挂在甄邵的背上，內容是“谄媚貴人出賣朋友，貪圖作官私埋其母。。，。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校別部將作合數十處，轉相迫促，爲費巨億。。，。他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。

于是鄉論怪其非舉，寔終無所言。。，。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對曰：“此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。。，。？、希望您大則考慮前代人之所以成敗的告誡，小則考慮追逐兔子而名分確定的道理。。，。

雖然我的德行不夠，但怎麽敢忘記前代的道義？何況君臣的名分確定，過去的事情怎麽可以耿耿于懷呢？現在將以往的過錯一筆勾銷，以觀後效。。，。？魏顆誠信而聽從其父清醒時的話啊，鬼魂抵擋杜回而削弱了強秦。。，。允送喪還平原，終畢三年，然後歸家。。，。延平元年，拜議郎，再遷颍川太守。。，。

一曰僞，二曰私，三曰放，四曰奢。。，。耳目適宜視聽，口不可以妄言也。。，。當過長江巡視，而中原人都認爲長江有武子胥的神靈，很難渡過。。，。召尚書令、仆射以下，從辇幸南宮雲台，程等留守省門，遮扞內外。。，。、曹操率領將官士兵，親自指揮挖掘墳墓，剖開棺木，裸露屍骸，掠奪陵墓中的金銀寶器，致使天子流淚，士人百姓心裏傷痛。。，。然後挑選精銳部隊，分爲奇兵，趁敵人空虛輪番出戰，用來騷擾黃河南面。。，。

前踐州界，先奏郡守孫俊，次及屬國都尉李翕、督軍禦史張禀；旋師南征，又上涼州刺史郭闳、漢陽太守趙熹，陳其過惡，執據大辟。。，。；、”到他擔任將帥時，果然建立了功勳。。，。不要像晉文公那樣奢侈，也不必像楊王孫那樣節儉，只要按照人惰順從我的心意，大概不會受到指責了。。，。朝廷召拜他爲議郎，遷爲大將軍梁冀司馬，與邊韶、延笃等在東觀著文作書。。，。、寵到，顯用良吏王渙、镡顯等，以爲腹心，訟者日減，郡中清肅。。，。、長短大小，清濁快慢，一定相呼應。。，。