從前董仲舒說過，“治理國家就像調理琴瑟，對那些不可調理的琴弦就應改換新弦”。。，。丙子日，任用前將軍趟謙爲司徒。。，。壬申日，到達南陽，進而到達汝南南頓縣舍，置辦酒宴，賞賜官民，免除南頓一年的田租。。，。光武帝起初騎牛，殺死了新野縣尉之後纔得到馬。。，。丁卯，赦除諸羌相連結謀叛逆者罪。。，。

肅宗十分崇敬禮遇他，遷爲五官中郎將。。，。朱浮又認爲國學既已興辦，應該拓寬博士的人選，就上書說：說起國家太學，乃是禮義之宮，教化就由此而興。。，。及光武皇帝受命中興，群雄崩擾，旌旗亂野，東西誅戰，不遑啓處，然猶投戈講藝，息馬論道。。，。我不謙遜，鬥膽追尋伊尹蹤迹，響應天意的變化。。，。然而不是志同道合的人，不須爲他謀劃。。，。永建四年，楊厚向朝廷奏說“今年夏天必定有非常寒冷的天氣，會有流行疾病和蝗蟲的災害”。。，。

浮性矜急自多，頗有不平，因以峻文诋，寵亦很強，歉負其功，嫌怨轉積。。，。雄初仕郡功曹，辟太傅張禹府，舉雄高第，除平氏長。。，。這時王郎的大將李育正在柏人縣屯兵駐守，漢軍不知道此事，仍向前推進，先頭部隊的偏將朱浮、鄧禹被李育打敗，丟失了裝備和糧草。。，。、孝宣皇帝以爲去聖久遠，學不厭博，故遂立《大、小夏侯尚書》，後又立《京氏易》。。，。、在押犯處鬼薪、白粲以上罪的，可按本罪減一等，發送到邊塞守衛。。，。、永平中，臨邑侯劉複著《漢德頌》，盛稱扶爲名臣雲。。，。

臣下愚蠢地認爲更衣室在中門之外，所在的地方特殊，應該尊稱廟號叫顯宗，至于四時的祭祀，在光武帝的陵廟中，其它祭祀全回便殿進行，共同表演《武德》之舞，如同孝文皇帝在高祖陵廟中祭祀的規定一樣。。，。深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中王輔等，持節分詣岱山、東海、荥陽、河、洛，盡心祈焉。。，。、與夫愛而畏者，何殊間哉！鯈字長魚，謹約有父風。。，。！且來君叔天下信士，朝廷重之，其意依依，常獨爲西州言。。，。

融欲以爲張掖太守，固辭不就；每所饷給，計口取足而已。。，。；秋七月乙巳日，易陽出現地裂現象。。，。晝省王政，夜則誦讀，而患其謬誤，懼乖典章，乃博選諸儒劉珍等及博士、議郎、四府掾史五十余人，詣東觀雠校傳記。。，。、論曰：祭肜武節剛方，動用安重，雖條侯、穰苴之倫，不能過也。。，。、二月丁巳日，開九江官倉供給貧困百姓糧食。。，。

十一月，青州黃巾侵犯太山，太山太守應劭打敗了他們。。，。公孫述就命令將軍侯丹打開白水關，向北守衛南鄭；將軍任滿從板中縣到江州縣，向東占據扡關。。，。；太子早逝，孫劉康立五十一年，晉太康六年去世。。，。

建光元年，鄧太後去世，皇帝開始親自執掌朝政。。，。三公上書乞哀瓆等，不見采察，而嚴被譴讓。。，。如今政令力求簡明，令史可以全部罷除。。，。”及始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。。，。至乃陪仆告其君長，子弟變其父兄，罔密法峻，大臣無所措手足。。，。追想先帝禀受天命中興漢室，撥亂反正，使天下安定，封禅泰山，修建高廟明堂，設立官學，築造靈台，弘揚正理道義，推廣到四面八方；而我現在沒有成康的品德，群臣百官沒有呂尚、周公那樣的智謀，淨手奉進酒爵，自感敬畏慚愧。。，。；、

如果再派使者去，他們必然自認爲計謀得逞，那些勸單于歸順漢的大臣們不敢再說話。。，。世祖接著逗留在真定，娶郭後，皇後就是劉揚的外甥女，因爲這個原因結交他。。，。今損扶風，與先帝園陵相近，不有大喪，必有畔逆。。，。太守曾備禮征召他，而江革因母親年老而不同意。。，。

現在派使者巡行察訪，如果沒有家屬以及貧窮沒有資財的，隨即按實情撫恤，安慰孤魂。。，。此後公孫述多次出兵漠中，派使者把大司空扶安王的印绶交給隗囂。。，。十三年，武都參狼羌與塞外諸種爲寇，殺長吏。。，。所得到的賞賜，總是全數分給將士，身上沒有珍貴的衣服，家中沒有私人的財産。。，。耿秉調和胡人感情，耿夔孤軍深入敵境。。，。