租入有余，請裁減食邑睢陽、谷孰、虞、蒙、甯陵五縣，歸還其余所食四縣。。，。、憲秉三軍之重，笃、景總官衛之權，而虐用百姓，奢侈僣逼，誅戮無罪，肆心自快。。，。、能使百姓歌頌贊揚，史官記錄德行，這豈是子文逃避俸祿，公儀退除美食能相比的!”但宋由沒有采納。。，。成湯討伐桀，說“有夏罪惡很多”；周武王討伐纣，說“殷朝的罪惡很重”。。，。；

衰老被病，頭發無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。。，。陳蕃、實武被誅，樂巴因是他們的同黨，故又被貶爲永昌太守。。，。、

刺史丁原擔任騎都尉，在河內駐紮，任命呂布爲主簿，對他很親近。。，。故中常侍長樂太仆江京、黃門令劉安、鈎盾令陳達與故車騎將軍閻顯兄弟謀議惡逆，傾亂天下。。，。、當時武威太守依仗權勢，恣意橫行，從事武都蘇正和審查並治他的罪。。，。至于改正朔易服色吸取殷周教訓之事傳揚海內，而禮官儒士聚衆笃論之士不作篇籍之梗概，雖說是優遊謹慎，卻也太過于小心拘謹了吧！于是三公嶽牧及其它官員，都來進谏說：陛下上能借鑒唐之舊，中能遵循祖制，下能蹈襲四宗的法度。。，。！馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、

如此，在位病人，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣。。，。施物則功濟于時，事親則德歸于已。。，。

若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兖、豫大兵雲合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不爲，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。。，。；？、及至永平，再攻敦煌，河西諸郡，城門晝閉。。，。及卓至，果陵虐朝廷，乃大會百官于朝堂，議欲廢立。。，。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。又少見谶書，言“代漢者當塗高”，自雲名字應之。。，。況今德政赫赫，股肱惟衣，彼豈贊成其謀，造亂長寇哉？其不然。。，。？

”感情激動悲傷哭泣，拜了又拜這纔離去，觀看的人無不歎息。。，。所以《詩經》中說：“瞧那烏雲翻滾著，大雨就來臨了。。，。如此的失敗，沒有一代沒有的，無人引以爲鑒，也是很痛心的。。，。

勸率吏民，假與種糧，親自勉勞，遂大收谷實。。，。今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。中平四年，鄙率六郡兵討金城賊王國、韓遂等。。，。、到濟陰王立爲皇帝，即順帝，司空張皓召翊世爲官。。，。

及獻帝西都，複拜議郎，稍遷太仆。。，。功曹袁阆請見，言曰：“聞之傳曰‘人臣不見察于君，不敢立于朝’，蕃既以賢見引，不宜退以非禮。。，。建甯元年，遷爲司空，數月之後，因發生水災被免官。。，。嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，帝從之。。，。奂安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。。，。皇後兄執金吾間顯也推薦自己所親近之人給楊震，楊震又不同意。。，。

桓帝即位，他以通曉《尚書》被征入朝勸講，拜爲太中大夫、左中郎將，遷升焉侍中、尚書。。，。、自古不因宮室狹小而苦惱，只擔心人心不安甯。。，。又設置千裏驿馬，傳遞消息問候起居情況。。，。

至令遷正黜色賓監之事煥揚宇內，而禮官儒林屯朋笃論之士而不傳祖宗之仿佛，雖雲優慎，無乃葸欤！于是三事嶽牧之僚，佥爾而進曰：陛下仰監唐典，中述祖則，俯蹈宗軌。。，。！西方的戎人和北方的狹人，恐怕將會起兵吧！最好防備這兩個地區。。，。！廣陵思王荊，建武十五年封山陽公，十七年進爵爲王。。，。夫戰有三亡，以亂攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。。，。倘若確實一輩子睡在深山住在深谷，追蹤上古的巢父、許由，這也就沒說的了；如果還有心參與政治救助百姓的話，現在正是時候。。，。；、是以皇城之內，宮室光明，阙庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。。，。

後密去官還家，每谒守令，多所陳托。。，。起初，袁安父去世，母親派袁安去尋找埋葬之處，路上遇到三個書生，問袁安去何處，袁安向他們講了原因，書生便指著一處，說“葬在這裹，你們家可以世代當大官”。。，。建安二年，因追述前功而被封爲荔亭侯。。，。另外陳蕃喪妻回鄉埋葬，同鄉的人全都到了，而祇有許劭不去。。，。張魯去世後，谧號爲原侯，他的兒子張富繼承官職。。，。無子，鄧太後立樂安夷王寵子得爲平原王，奉勝後，是爲哀王。。，。