（出《續仙傳》）　　唐憲宗元和初年，元徹、柳實兩個人居住在衡山上。。，。、董奉住在山裏不種田，天天給人治病也不取分文。。，。若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。但每一葉花中，有楷書十四字曰："雲橫秦嶺家何處，雪擁藍關馬不前。。，。"唐明皇沈默了半天，悲傷地歎息說："她既不在九泉，也不在天上，能夠去了哪裏呢？"然後就熄了燈燭點起香火，更加急切地懇求楊貴妃能降臨。。，。？

世人不知，何爲妄哭？"妻久知其夫靈異，因辍哭請曰："吾方年盛，君何忍見舍？且暑月在途，零丁如此，請送至洛，得遂棲息。。，。？來往陽都，酒家女喜歡他，就奉侍他。。，。問其藥意，答言："王之所以病，乃六世余殃所致，非王所招也，王嘗放乳鹿，即麟母也。。，。當時張天師得到了黃帝龍虎中丹之術，丹煉成喝了，能夠分形散影，坐在那立時無影。。，。他食氣養身，有時候少吃一點藥。。，。金子的重量大約有一百兩，老人全給了姓裴的。。，。

孫思邈當初對盧齊卿說這話的時候，孫溥還沒有出生，而預先知道了他的事情。。，。　　馮大亮　　馮大亮者，導江人也。。，。又發現臉上有兩個小人有三寸高，是非常端莊的美女，只是太小了，在他鼻子上戲耍。。，。同室小吏把這些情況向監國王爺報告了，監國向他訊問了事情的底細和原委，也恐怕天下有這種妖幻，就沒有責怪他。。，。權秀才想他可能不願意侍候自己了。。。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。

吾昔遇太上老君，示以《道德真經》，理國理身，度人行教，此亦可以亘天地、塞圪坤、通九天、貫萬物、爲行化之要、修證之本，不可譬論而言也。。，。、別訖，行四五步，杳失所在，唯有嵩山。。，。當時又有邢和璞、羅公遠、葉法善、吳筠、尹愔、何思達、史崇、尹崇、秘希言等領導著道家的義理風尚，保衛擁戴著聖主。。，。、每欲自爲注解，而未了深玄之理，但日誦五六千遍。。，。走了幾百步時，葛玄肚子痛，停下來就倒在地上，不一會兒就死了。。，。

"他們就悲傷得落淚，一直到天亮也沒有睡覺。。，。幼而好學，不慕聲利，不矰世祿，而深入玄關，縱逸自放，不知師匠何人，已得吐納內修之道。。，。手持朱筆理書，問辿曰："汝是觀側人，亦識我否？"曰："識，是潘尊師。。，。？

他每每彈劾、禀奏，使不稱職的被貶，使有才幹的升職，使朝綱大振。。，。、她有個兒子是三天太上府的司直，主管天曹違錯的總糾察，類似地上的卿佐。。，。清聞中堂曰："李清伊來也？"乃令前。。。？

天寶末，玄宗幸蜀，又于劍門奉迎銮辂，衛至成都，拂衣而去。。，。如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。。，。回顧侍婢曰："白院主，借筆硯來。。，。要飯的人膚色很憔悴，裸著身子，還有病，而且打著寒噤不能說話。。，。"李公曰："吾之先未嘗有及七十者，吾何敢望九十三乎？"隱居曰："運算舉數，乃九十三耳。。，。？

若城郭不可，以其葷腥，靈仙不降，與道背矣。。，。後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。。，。有一天，講席剛剛開始，忽然有一個人推開門大喊大叫。。，。那人進入寺院後，直接上了魔母堂，舉起手中的鋤頭來斫那神像的臉面，牆壁都倒塌了。。，。元載被處死之後，李泌又被調回京城。。，。