王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。。，。不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。皇子爲王，錫以乘之，故曰王青蓋車。。，。延熹九年，親自在濯龍祭祀老子。。，。中平三年八月中，懷陵上有萬余爵，先極悲鳴，已因亂鬥相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。。，。

獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。蒲類國，居天山西疏榆谷，東南去長史所居千二百九十裏，去洛陽萬四百九十裏。。，。南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。至夭漢四年，並蜀爲西部，置兩都尉：一居旄牛，主徼外夷；一居青衣，主漢人。。，。；除去小紅色衣服，穿質地纖細衣服。。，。

彭修推開門徑直進去，在庭院中行了拜禮，說：“您對主簿發雷霆般的怒火，請您說說他的罪遇。。，。妻言嘗晝行，聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之，遂{任女}身，十月而産，此子必有奇異，且宜長視。。，。雖誠天道難可度知，然其大較猶有本要。。，。寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。。，。

凡大夫、議郎皆掌顧問應對，無常事，唯诏令所使。。，。、凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、弟子上黨人馮胄獨自爲李合制喪服，內心哀悼了三年，當時的人對他非常稱異。。，。大夫宮室有台門，正當門道立屏，在兩楹之間有反爵之坫，有黼紋缯帛制成的丹朱中衣，镂刻的籃簋和朱色冠帶，這是大夫僭諸侯之禮。。，。

案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、他著的《春秋左氏條例》，有五萬多字，于建安中期去世。。，。不遵循中華的禮制，也沒有典章文書。。，。各王爵、侯爵、公主、貴人都用樟木棺，通體朱色，畫雲氣圖紋。。，。、僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：臣之愚意，以爲凡言誹謗者，謂實無此事而虛加誣之也。。，。

後齊國上言：“有一男子，披羊裘釣澤中。。，。以後公孫述在蜀僭稱天子名號，連續聘他去做官，他都不去。。，。彭修用身體掩護太守，被流箭射死，而太守得以保全性命。。，。自從建武以來，函谷關以西各陵墓變得久遠了，只是四季以特牲祭祀；皇帝每次去長安拜谒各陵墓，就用太牢祭祀。。，。；司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。

張讓的家奴全都感激他，問他：“您想要什麽?衹要我們力所能及的。。，。嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。所以求度數，確定日月星辰的位置，各代各有不同的算法。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。本注曰：南宮南屯司馬，主平城門；宮門蒼龍司馬，主東門；玄武司馬，主玄武門；北屯司馬，主北門；北宮朱爵司馬，主南掖門；東明司馬，主東門；朔平司馬，主北門：凡七門。。，。；