象這樣被惟思殺的人每天都來，都被童子所推，不能到惟思跟前。。，。後來他以教學爲職業，當時鹿溪寺有個法滿和尚在他的學校裏寄存了一口銅鍾，還沒取走的時候，鎮惡就偷著熔化鑄成銅錢。。，。回去之後僧人立即爲自己的同學抄寫了一部《法華經》。。。第二天晚上收工回來又還給師父。。。"那官員就說："真象你說的那樣，你的功德無量，怎麽會到這裏來？"于是拿生死簿查看，看完後，才說："你這人該死不假，但在旁邊注著：受戒布施福助，應該延壽。。，。？（出《定命錄》）　　李迥秀任兵部尚書。。。

他神色非常憂慮，弟子問他什麽緣故，他說妻子要生産，已經六七天了，天天晚上點著燈守著她，看樣子非常危險。。，。如果真把沙彌殺了，他就該墮入大地獄，永無出來的時候了。。，。你要好好過日子，盡好婦道之禮，要以心誠爲本。。，。安使呼林百升，百升謂是神人，厚相賞接。。，。

苑乃使匠擇取其木，余皆分與邑裏。。，。懷武殺人不知道有多少，剛剛滅蜀，有與自己不協調的，以及積金藏錢多的那些人，日夜不停地加以逮捕，並全把他們殺掉。。，。到了元嘉五年三月，杯渡又來到齊諧家，呂道惠、聞人恒之、杜天期、水丘熙等一起見到了他，都很驚訝，急忙站起來向他行禮。。，。、既至，斂取塵頭骼皮骨，並火上雜肉，悉內囊中，徑負入山。。，。肅宗在靈武，以策稱旨，驟拜大司農。。，。

開始擊打她的頭部，皇帝就頭痛，再次打她，還是這樣。。，。"其表兄遽對曰："表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。。，。揆自午及酉而成，既封，請曰：前二道無所遺限，後一首或有所疑，願得詳之。。，。經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。。，。

和尚法尚說："這是念法華經的人死亡之後不腐壞。。。第二天早晨果然發現了經書，原來是佛經。。，。試以指內巢中，燕雛亦出口受之。。，。"則天遣行步，視之曰："卿實道今得（"道今得"明抄本作"得不合"。。，。王氏憂懼，乃發心持金剛經，晝夜不歇。。，。公佐從楚地到秦地去，坐了一條船去那裏參觀。。，。

周穆王問古塔在什麽地方，佛說在都城鄗京的東南方。。，。僧即以書付休璟曰："事在其中耳。。。及（及原作又，據明抄本改）西軍（軍字原無，據明抄本補）圍江陵，約以兵赴救，力戰焉。。，。"吃了魚湯後很長時間，有一個穿黃衣的使臣從天上下來，立在庭院裏，連聲呼叫崔道紀，並派人把他拉過來，宣布诏命說："崔道紀，下方土地的小民，意敢殺害龍子，本來官應至宰相，壽命到七十，現應免除。。，。她們家一貧如洗，連衣服都穿不上。。，。

（出《法苑珠林》）　　唐朝和尚道俗，不知道他是從哪裏來的，住在醴泉山原，以誦讀法華經爲業，竟達到幾千遍。。，。隱林于禦榻前，以手板畫地，陳攻守之策，帝甚異之。。，。"謂曰："汝見此間事，到人間一一話之，當令世人聞之，改心修善。。，。當時南州有一家姓陳的，衣食豐足，杯渡到了他家，很受歡迎與優待。。，。只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。

爾後經時，和尚于嵩山嶽寺與弟子百余人，方講華嚴經，沙彌亦在聽會。。，。慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。