這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。桓帝建和元年四月，郡國六地裂，水湧出，井溢，壞寺屋，殺人。。，。

更征諸國王子，未至，中黃門遂誅顯兄弟。。，。）五城，戶三千一百五十三，口萬三千五百七十一。。，。中平元年夏季，東郡，陳留郡濟陽縣、長垣縣，濟陰郡冤句縣、離狐縣境內生長出一種草，草莖有小球堆積腫大如手指，其形狀如同鸠雀龍蛇烏獸，五顔六色各與草的形狀相配，羽毛頭目足翅全部具備。。，。、”郭憲最終借口生病辭去官職，後在家中去世。。，。用黃金做步搖的底座，步擂上的飾物桂枝用穿白珠做成，並互相纏繞糾結，一雀九花，熊、虎、赤罷、天鹿、辟邪、南山豐大特六種野獸，這就是《詩經》所說的“首飾金簪嵌著六顆美玉”。。，。、”張顯的意氣非常強盛，他很惱怒，想殺掉嚴授。。，。

白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。時，蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。南部單于汗立二年薨，單于比之子適立。。，。又裁撤車郎將、戶郎將、騎郎將三將，以及羽林令。。，。、

其耆者言，嘗于海中得一布衣，其形如中人衣，而兩袖長三丈。。，。鴻、渭之流，徑入于河；大船萬艘，轉漕相過；東綜滄海，西綱流紗；朔南暨聲，諸夏是和。。，。；、

今該實卓然比迹前列，間以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無自由致。。，。各封國貴人、相國都是綠绶，三種彩色，即緣、紫、鉗，淳綠色的圭，長二丈一尺，規定系數爲二百四十首。。，。、劉昆從小學習禮儀，平帝時，跟隨沛國人戴賓學習《施氏易》。。，。是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。

哀牢三千余人攻博南，燔燒民舍。。，。戶千余，口三千余，勝兵千余人。。，。這樣，天子下诏書特別征召他，剛好他病逝。。，。本注曰：爲谒者台率，主谒者，天子出，奉引。。，。陽嘉元年冬天，耿晔派烏桓親漢都尉戎朱魔率領咄歸等衆位王侯，出邊塞包抄進攻鮮卑，殺了很多敵人並獲得很多東西回來。。，。然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。

上天垂愛皇帝，以普通百姓身份受命中興漢朝，二十八歲時起兵，逐個征討叛逆，共十幾年，有罪之人纔被捕獲。。，。時梁太後臨朝，美方之功，遷爲桂陽太守。。，。”八能之士分別在笏板上寫上要說的話。。。時鮮卑冠邊，夔與溫禺犢王呼尤徽將新降者連年出塞，討擊鮮卑。。，。變化繁複的手法超過了《北裏》，絕妙的舞姿可以和《陽阿》比擬。。，。

當時南部連續獲勝，得到俘虜，接納投降的人，所以部衆最爲強盛，統管著三萬四千戶，人口達二十三萬七千三百人，能夠當兵作戰的有五萬零一百七十人。。，。千裏田野，一片肥沃，滿眼望去，都是平原濕地。。，。”所以撰寫《輿服志》收在《後漠書》之中，以此來考察古今禮儀增堿變化的道理。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。

候氣之法，爲室三重，戶閉，塗釁必周，密布缇缦。。，。單于派使者上書，獻來兩頭駱駝、十匹毛色有紋彩的馬。。，。、到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。

時，大司農楊音案劍怒曰：“小兒戲尚不如此！”其後遂破壞，崇、安等皆誅死。。，。！、帝劉之九，會命岱宗，誠善用之，奸僞不萌。。，。

德若國管轄一百多戶，人口六百七十人，能當兵打仗的有三百五十人。。，。靈帝光和二年，巴郡的板楣蠻夷再次反叛，入侵抄掠三蜀和漢中各郡。。，。凡設置官職的起源，以及柬漢以來裁減的官職，沒理由再出現的，既然已經記載在《漠書?百官公卿表》中，本書不再一一記載。。，。出來以後，趙壹去拜訪河南尹羊陟，但見不到羊陟。。，。建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。